第二十五期读书会----阅读于我

如石

首先讲，我不会作书评。阅读于我，好比每日吸收的美味饮食，只是增加了我身体的能量以及生活的趣味，食材的精华被消化融合，糟粕被排出体外。阅读亦是如此，好的内容被吸收，融化进自己的思想，坏的信息被自然摒弃。所以一本书读下来，让我再去讲，更多就是自己的语言啦。无论如何，阅读和美食，滋养了目前坐在大家面前的我。

今年的阅读量与往年相似，基本在三十本吧。有点疲沓，特别是夏天有些浮躁。入冬了，昼短夜长，很是看了几本书。能清晰记得的几本对我有所影响、有所启发的书。

如《从文自传》，让我更自信，更能看清前方的路。文风的朴实，表述的真实，让我明白一切事物客观、独立的存在必然，是不以一己之力和他人意志可转移的。尊重，是必备的生命态度。

如印度克里希那穆提的《静谧之心》。自然景观在人类面前完整呈现，知晓万象不可改变，且视其为必然合理的存在。通过自然与人类的共生从而产生互通，反思为何对身边人事百思不解或争执不休？人本性总是趋利避害，总会对身边亲近的人事产生无意识的伤害，就像我们要舒适生活，就会适度破坏自然界的原生态。他所提的“冥想”，与我们的“静思”是相同的，静思默想，求空灵而通灵。适时适度清理欲望，内心修静，由知足而产生愉悦，由简单而获得幸福。

还是重点谈这本书，安妮宝贝的《眠空》，安妮系的书对我启发帮助最大。以至于促成了我的《远足》，尽管不是真正的书籍，但亦满足了自娱自乐。我还能敢写，看完《眠空》，马上想及自己的微信文字记录，整理一番下来发在西窗也是别有滋味。所以说安妮宝贝贡献最大。又如当初看孙犁、汪曾棋作品，敢写白描文体，“社会，小饭馆”。

我想不是每个人都能写，亦不见得很多人就是不会写。体制教育，让我们学会了命题作文和论文，束缚了心性和手笔。杂记，随笔，游记，白描以及现在的网络体都是很容易写的。无非是写的人对周遭事物、对人性情理的观察与否。着眼角度的不同，吸引指数伴着不同。

安妮宝贝，是一个对生活把握敏锐度很高的人。点滴感悟，用心透彻。看似漫不经心的随笔，却是处处透露着对生活、情感、两性关系、人生态度的点睛。

其实一直也印证着我的一个想法。即是否有“佛”，之前这个问题与山妮调侃过，她说有佛，我说没有佛。一番诡辩之后，也可称为柏拉图的语言技巧，最后回到了“你即是佛，佛即是你”。今天就着安妮宝贝讲讲我自己的观点，佛、佛语，是肯定存在的，但绝不是供奉在庙堂大殿里的。人以群聚，必有纷争，欲望沟壑，难以填平。争执、斗争等等揭竿而起。就总有人难以活下去。就是说，人与人相处，是需要一些个规则或者统一价值观的。这些价值观的行成，由民间自发慢慢形成的；亦有统治阶层引进或组织而为的，目的无非一个，统一民众思想认识，即统一价值观标准。

那是不是有了这个标准，社会就无纷争呢？不尽然。因为还有人不去遵守这个标准。因此有了法律法规，有了监狱或其它处罚手段。这里再谈“佛”的存在，即是一种无须行政手段却又能规范人心及行为的。即是呼唤大众内心的善、美，强调人存在的本然，不受任何外来因素限制。大致是我这两年常说的，“大凡给你的，都是要你来受的”，不必怨愤，不必抗争，“逆来顺受”就好。任何事物都是双面剑，用剑伤人必自伤；用剑防卫必让他人受伤。总之都是不妥的。佛讲自然，大致亦是如此吧。西窗人常讲的机缘，大致也是同理。

再看安妮宝贝的书，文风清新，遣词造句随性天然不做作。对语法、修饰、符号等的运用随意，也可能其实本就不在意。她以为只要能良好表达真实的就最好，要的是呈现。譬如写景，但凡进入眼帘的东西，一一列出。到朋友处，见“随意摞叠的厚本杂志，书籍，漆器，匣子，青花小碗，梅瓶，石雕佛像，毛笔，拓本，案石，浮世绘，书法，日本铁壶，古董相机。。。杂乱交错，全无章法。”不多修饰和抒情，呈现给我们的就是还原，尽量简单的笔触去还原。还有什么比这个更好吗？看惯了讴歌和赞颂，有时其实就是需要一个真实的影像，想象的空间留给我们读者自己吧。

安妮是个喜欢随想的人，也是个经常灵机一动的人，《眠空》即是她很多时灵机一动出现的火花而就。我想，里面很多观念，恐现在让她去说去表达也未必会记得的。这也是每个人都必有的智慧之处，可惜很多人不在意，不总结，不记录。难以传世。试着勤用笔，常记录。几年下来，会很厚一摞子的。

就此，我也找到了我喜欢安妮的地方，即是她的灵性。当然，她能不食人间烟火更好。看她《莲花》，特别是墨脱那一段，其实已经不是在写生命。肉体的存在亦无意义。精神上不能呼吸，不能自然归一，肉体不如归去。

另外，她亦是一个矛盾纠结的人，看淡了很多事情，入世之时亦不能摆脱。很多时候她又是一个柏拉图式的精神恋者，文笔下毫不避讳地与几个男人的点点暧昧之意，又不色情，不扯进肉欲关系。

情感丰富的智者，生活中会添很多烦恼。烦人人不识君；烦指东打西；烦人情淡漠；烦难觅知己；烦空有抱负却无实现的际遇等等。因故很多人必然在达到一定高度再难以逾越后，抑郁成结。心理自我修复，自我完善的过程又比修禅，一些人走向自我修静的道路，通过降低自我追求、通过度化世间（慈善）达到自我平衡，极致的走向佛门；另一些人总难平欲望沟壑，却又似掉进万丈深渊，跳不出去，或者就此消沉或者就此死去。

《眠空》里，安妮宝贝也是一个内心修静，平衡世情的过程。淡淡的表述，或鞭辟入里；或直指要义。没有波澜，没有忿怨，不暴跳如雷，亦不冷嘲热讽。不入眼的，你但可去做，不横加指责，远离远观。

独善其身，不为所累。犹如冬梅傲雪，玉莲亭亭，幽兰空谷，春花烂漫。任世间轮回，四季变迁，我自有我的存在。不容忽略的存在。读安妮宝贝，读《眠空》，随处可见这种不远不离，任性自然的必然存在。这是走心的书写。我喜欢。

老前

安妮那本得未曾有，俺还没读
����: ΢����

如石

发言整理成稿成作业{:soso_e112:}

山人

受如石启发，也把所谓的发言稿发上来了{:soso_e120:}