【真旅行】—1150元，清明节，大愿九华山（+南京自由行）佛教文化之旅

大伟

前言：
    在游览过那么多的名山大川之后，尤其是多次去过的地方，越来越深深的感受到最终吸引我们的是这些名山大川身后的人文历史。就仿佛恋人一般，初识的时候喜欢的是年轻美貌的容颜，时间长了促使相爱相亲的是内心散发出来的美好品格。
    于是，我们就像谈恋爱一般来设计这条旅行线路，要让你们看到恋人外在的美丽容颜，更要接触到内在深沉的魅力品格。
    九华山的后山是九华山自然景致的杰出代表，这里有茶园、竹海、松林、溪流、瀑布、山村，完全一副山水田园画卷，因为绝大部分的香客都是由前山游览，后山几乎没有游人，在这里您可以安静的听风吹竹海沙沙作响的声音，也可以敞开胸襟，在青石板小路上边走边唱……
    而九华山的前山，云集着绝大多数九华山出名的寺庙，尤其是九华街，肉身宝殿、百岁宫、化城寺等名刹都坐落于此，在这里您可以感受佛教文化，去追寻那些身后的知识和故事……
    除了这些，我们将邀请九华山的大和尚为大家讲佛说法，祛疑解惑，同时带领大家进行早课的修炼体验。
    在旅途中你您获的不光光是眼睛对于美景的享受，还有新获知的人文历史对于个人知识面的开阔与素养的提高，更有佛法、佛教哲学对您心灵的涤荡……
    我们希望每一段旅途中的新感知为您开启一扇新奇的大门，我们希望每一段旅途的结束只是下一段更美好旅途的开始。

【时间】：2014年4月4日18点——4月8日6点
【费用】：1150元/人 （九华山大门票、寺庙住宿一晚、双人独卫标准间住宿一晚、旅游意外险、往返九华山卧铺大巴）
【自费】：九华山景区环保车、、山脚下新落成地藏菩萨铜像参观门票、餐饮
【联系】：电话18660512986  QQ群11467590  QQ
【集合地点】：振华国际西侧停车场（联通大楼与振华国际之间道路）
【活动强度】：中等偏下，适合绝大多数游客。

【行程安排】
D1（4月4日）、18点振华国际西停车场集合出发，夜宿卧铺大巴。开发区朋友可以在开发区西站上车，车沿沈海高速（即同三高速）行驶，莱阳、龙口、招远的朋友可以在同三高速河头店收费站或者其它高速收费站口上车。

D2（4月5日）、9点左右抵达青阳，换成微面10分钟左右抵达徒步起点将军村，整理物品，早餐后开始徒步。徒步的道路为土路和青石板台阶，一路竹海、茶园相随，山中错落的玉兰树正在盛开……根据个人体力的不等，抵达本晚住宿地九华山最高的天台寺需要2-5小时不等。抵达天台寺办理好入住后便可以自由活动，去旁边的十王峰欣赏天台全景、九华日落等，后返回天台寺斋饭。经过一夜赶路也一天的运动，身体比较疲乏了，可以早点休息，精力好的队员在不打扰庙里师傅正常作息的前提下可以跟庙里的师傅聊天，了解一些佛教知识。

D3（4月6日）、早起，在庙里和尚的带领下上早课，上一炷早香祈福，后欣赏九华山最为著名的天台晓日景观。早餐后沿台阶前往凤凰松，一路上有着众多的寺庙，可以有选择的进行参拜和参观，在九华山，这里的寺庙建筑风格与我们北方的寺庙建筑风格也截然不同，身处安徽，其建筑风格也收到徽派建筑的影响，在廊檐、窗户、大门、内部陈设等建筑细节上处处体现出徽派建筑对于寺庙建筑的影响。大概1-2小时抵达凤凰松，这是一棵神奇的松树，树冠的造型犹如一只展翅的凤凰，在此游览歇息之后便可以乘坐景区环保车前往九华街，抵达九华街后首先入住宾馆，分配好房间后在导游的带领下重点参拜游览几处九华山名刹，剩余时间可以自由活动，根据个人喜欢选择参拜游览其它寺庙，或者在热闹的九华商业街游逛。晚间我们会邀请九华山寺庙的和尚为我们讲佛。

D4（4月7日）、个人自由选择是否早起去宾馆周边寺庙参加早课，也可以睡到自然醒，早餐后九华街乘坐景区环保车至前山山门集合，途中会经过一处新落成的99米高地藏菩萨铜像景区，个人自由选择是否参拜游览，9点前山山门停车场集合，前往南京，4-5小时抵达南京秦淮河，解散自由活动，19点集合返程烟台。抵达南京自由活动期间当然是重点推荐夫子庙的小吃，以及周边隐藏在居民区内的正宗的鸭血粉丝、桂花鸭、盐水鸭、板鸭等南京美食！我们会根据以往的经验制定出一份包含旅游和美食的南京攻略在报名的时候分发给大家，大家可以根据个人喜好重点选择游览。
D5（4月8日）、早6点抵达烟台，解散……

作为四大佛教名山，地藏王菩萨的道场，自然有着众多的名刹，重点推荐庙宇：
1、真身宝殿（肉身宝殿）。神光岭肉身殿是安葬金地藏金乔觉肉身的地方，亦称地藏塔。
公元794年，金乔觉圆寂，依浮屠之法，生殓缸内，葬于神光岭上。三年以后，僧徒围着殓缸造塔，又在宽阔的塔基上兴建殿字，殿顶与塔顶相接。这座“殿中有塔，塔中有缸，缸中有肉身”的殿宇，即著名的肉身宝殿。由赵朴初题额“行愿无尽”、钱其琛题额“山门”。1000多年来，肉身宝殿虽有兴废，迄今依旧气魄非凡。农历七月三十日(小月二十九日)为地藏菩萨圣诞日，传说也为金地藏成道日，九华山僧侣都要在肉身殿举行重大活动，称“地藏法会”，诵《地藏菩萨本愿经》，守地藏肉身塔。肉身宝殿始建于唐代贞元年间，金地藏晚年以此为南台读经，其圆寂三年后，仍颜面如生，正是菩萨降世应化之兆，遂在此建三层石塔安葬其肉身，即肉身塔，又称地藏坟。因基塔之地曾现“圆光”，故后人名其地为神光岭。该处风景独秀，光彩异常。掩映于万木葱茏中的肉身宝殿，在殿南北两侧寺宇的拱卫之下，成万萼护苞群龙攫珠之势，益发显得古朴庄严、重辉异彩，历来为佛教圣地九华山最精华最神圣的地方。每年农历七月三十地藏菩萨诞辰这天，更是人头攒动，香火鼎盛，守塔之香客溢于阶外。
2、化城寺。化城寺四周环山如城，是九华山的开山主寺，历史最悠久又是地藏菩萨道场，是九华的“总丛林”。位于九华街，坐落在芙蓉山下。迎面是一座圆形广场，广场中间有一个月牙形的莲池，名月牙池，传说为当年地藏放生池。
3、百岁宫。百岁宫原名摘星庵。坐落海拔871米高的插霄峰上，五层高楼融山门、大殿、肉身殿、库院、斋堂、僧舍、客房和东司为一整体，没有单体建筑的配置，远观恰似通天拔地的古城堡。这种形制在我国现存寺庙建筑中极为少见。百岁宫的布局，充分利用由南向北下跌的坡势，楼层由低爬高，层层上升，形成曲折幽深、恢宏多变的迷宫。屋顶是一个完整的皖南民居式有天井的四落水顶。由大殿侧门可进入同一楼层的肉身殿，殿前有一天井，下建蓄水池，兼作取水灭火之用途；肉身殿后则为佛堂和僧舍。它的4个楼层内有巨岩横陈，有磐石镶嵌，岩石与建筑、建筑与山峰有机结合，巧夺天工，令人叹为观止。
4、九华街。九华街是一处平均海拔约640米的山中盆地，四周青峰耸翠，环山如城。面积约4平方公里，是九华山的核心景区，为香客游人集散地。九华街开发历史悠久，早在东晋隆安年间（公元401年），就有天竺名僧杯渡在芙蓉岭下创建茅庵，开创了九华山佛教活动先河。唐开元年间，新罗高僧金乔觉来到九华，当地士绅诸葛节等人为他在虎形山下起建寺院，获朝廷赐名“化城寺”，此为九华山开山祖寺。金乔觉圆寂后应化为地藏菩萨，僧徒、居士们在神光岭上建起“肉身宝殿”，成为佛教信徒朝拜地藏菩萨的必到之地。有化城寺、放生池、无瑕肉身、慈明肉身、祇园寺、旃檀林、百岁宫、东崖禅寺、回香阁、肉身殿等景点多处。现九华山景区按五A级景区规划，对老九华街上不合理的建筑大量拆除，并且景区的管理部门已全部下迁到山下九华新区，为九华山景区的再次开发打下基础。
5、天台寺。天台寺又名“地藏寺”、“地藏禅寺”，位于安徽省青阳县九华山的天台峰顶，海拔1306米，为九华山位置最高的寺院。因天台是佛教徒朝拜地藏圣迹必到之处地，所以往往将天台称为九华山主峰，有到九华“不上天台，等于白来”之说。宋代高僧宗杲《游九华山题天台高处》诗云：“踏遍天台不作声，清钟一杵万山鸣。”说明宋代已有寺宇。天台寺由三组民居式殿堂组成。横卧岭凹间，东面以峰脊（青龙背）为屏障，南以玉屏台作为墙身，西面天台寺和北面以突兀的巨岩为连接点，在凹陷地上筑高八米的石台基，构成平整的平面。殿宇的底部架空，下置蓄水井，整个建筑借高耸的悬崖峭壁隐蔽，既防风寒，又十分坚固。山门在大殿山墙南面，是一直径3.4米的卷拱下洞。进深4.2米，进寺门，过弥勒像后，一目了然，三进殿堂通连，宽敞、明亮、整齐。大殿（亦为万佛楼）宽10米，深13米，各种木质佛雕像悬满梁间，被香火熏得以铁铸一般。
6、旃檀林寺。由四座厅堂式居室和宫殿式大雄宝殿组合而成。东为僧房和寮房，敞厅堂，三层楼阁，有内落水小天井。西为云水堂，敞厅四开间，二层楼，小天井。僧房和云水堂之间为前厅，内有板壁隔成弥勒殿韦驮殿，进深20.5米，殿两侧是两层楼阁，韦驮殿前二个小雕像，一个是济颠和尚，一手拿着薄如纸的小酒盅，另一手摇着破芭蕉儿，笑盈盈，喜哈哈，手舞足蹈，似酒醉归来，逍遥自在。另一个是疯僧，赤足，手挥佛尘，左肋下夹着一把扫帚。据说，这是南宋风波和尚，他疾恶如仇，痛恨害死岳飞的奸臣秦桧，一心想扫灭秦贼，拿着扫把，只要是人群集聚之地，即使很清洁，他也挥动扫帚地，说是“扫秦”（意扫清），激发人们共同除奸，韦驮殿里，韦驮身着铠甲，手扶金刚杵，面对大雄宝殿佛像而立。

妙手仁心

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南极雪儿

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大伟

妙手仁心 发表于 2014-3-27 20:22
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大伟

南极雪儿 发表于 2014-4-1 17:32
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