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苏东坡坎坷的时运,不仅成就了他的诗文风骨,更拓宽了他的人生视界。
“人间有味是清欢”。苏才子信笔得来,却颇得我回味:为何是“人间”而不是“人生”?细想原因或许如此:若是人间烟火则可绵长品味,而人生则更多的是苦短了。
人间亦或许来自境界提升的上帝视角,他自空中俯看这个人间,便会油生对世人的关爱与怜悯,我们庸碌而执着,在他眼中成为他所独赏的一齣齣人生戏,怡然自得的“清欢”自会款款而至。
因此,我们便要试图寻求上帝眼中与东坡笔下的人间清欢,人间气象如能不着声色的潜藏于字底,奔流眼底的机锋与观点则可应接不暇,“清欢”何以如此易得?有西窗沙龙是也。
西窗诸人诚然不如才子东坡,但是舒展的沙龙会奇特的置换时空,令我们短暂浮将起来,以人帝视角置换人生视角,而毫不介意上帝是否会发笑。当红尘熙攘与生活纠葛成为诗意而可爱的大背景时,自我格局便会变大,参与者自会清凉如斯了。
闲握他山玉,静读彼岸书。这个草根沙龙里我们闲聊彼此,幽默调侃与深刻深沉可同时上场,尽情展演,我们彼此坦陈观点,相互启发,不自觉间便有了忘却时间的收获与感悟。
清欢的沙龙韵味既节制又淡雅,他或许是从西窗读书会另外辟出的一条通往文化写意后花园的小径,让我们得以体会“无“的境界:没有主题,没有形式,流觞曲水,信马由缰,尽享如此快意的诗酒版图。
极度认同大漠、柠檬茶及如石关于西窗沙龙的解读,如若场境适宜,西窗沙龙完全能够成为爱的滑雪场与恨的流放地,我甚至希望西窗沙龙定期玩一种不杀人的游戏,进而借以纾解与疗伤,成为西窗人精神的故乡。
诚然,西窗沙龙不能替代读书会,因为读书会更具态度与仪式之美,众人款款落坐,拥书在手,主题鲜明,观点交锋,精确而恰当,此属于醇厚的行为艺术;而沙龙则可清茶红酒一杯,清品人生,把酒言欢,不负责任的指点江山与纵横天下,酣然舒服,不畅不归,诚属小资party也。
一切没有标准,我们只关心是否得到了收获。
人生本来苦短,我们只在意是否得到了清欢。
关于西窗沙龙,以我一已的破笔力,遗憾无法写尽写全,只能写成沙龙印象。其实人间清欢可以由“有味”,变成“至味”的,那得需要大家的努力与提携。
最后节选陈奕迅的《沙龙》歌词结尾,著名词人黄伟文描写沙龙廖廖数笔,却很是绝妙:“留住温度速度,温柔和愤怒,捉紧生命浓度,坦白流露感情和态度, 停下时光,静止衰老。”
但愿沙龙有此疗伤奇效,也愿使沙龙现世安稳,岁月静好,哈哈。 |
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