喜马拉雅山那边----尼泊尔归来（首页有行程，本帖结束）

恐龙

巴德冈的杜巴广场比较开阔，建筑也不太拥挤，印象深刻的有55扇窗宫和金门。金门进去的深处有个神秘的神庙，非印度教徒不得进入。

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巴德岗的木雕非常精致。

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这是以前皇家洗澡的地方，水是从山上留下来的，现在基本已经没水了。







卖东西的妇女，很配合拍照



这些也是卖东西的妇女，感觉这个国家也是女的忙乎，男的闲散

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不知不觉又逛游了到小胡同了。这里的景区是没有围墙的，人，牛，猴子，随便进出。

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陶器也是这里的一大产业，就是感觉工艺太落后了点儿。

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印度教是分种姓等级的，这些手工艺者都是第四等级的。

百度：
第一等级的婆罗门，独揽宗教事务，形成专门的祭司阶级，有些婆罗门还参与政事。
第二等级的刹帝利，是掌握军政大权的武士阶级。这两个等级处于统治地位。
第三等级的吠舍，是雅利安人的平民大众，从事农业、畜牧业和商业等。这是就雅利安人3个等级具有代表性的职业来说的，而社会现实并非如此单纯。事实上有些高级种姓的人也从事低级种姓的职业，而在?舍中间有些商人后来恃其财富，飞黄腾达。
第四等级首陀罗，基本上是被征服的土著居民，但也有贫困的雅利安人。他们是被压迫、遭奴役、受歧视的无权居民等级，从事手工业和农牧业，他们之中大多数是奴隶。

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跟着导游转来转去，吃完了中饭，一会儿感觉又转回景区了。

这是我们此行的中巴车，日本车，车顶是我们的行李。


这里的门都这样矮，要弯腰进门。扣是为了比量一下才拍的这张。

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3 昌古纳拉扬寺已被联合国教科文组织列为世界文化遗产，它位于巴德岗的昌古村,是保护神毗湿奴的庙宇,该寺的历史可以追溯到公元4世纪。人们通过公元5世纪一些石头上刻的铭文得知该寺是加德满都谷地最古老的庙宇,也就是说该寺迄今为止已有1600年的历史。
沿着昌古村的石板路走进寺庙，路的两旁是古老的房子，与所有的旅游点一样，摆满了工艺品，但这里有人不多。
进入昌古纳拉扬寺，在寺庙周围散落的装饰着美仑美奂的石雕、木雕以及金属手工艺品。



男人在玩乐



女人在干活，接水


画唐卡的男孩



刚放学的小朋友

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据文献记载，早在四世纪的李查维王朝时期昌古纳拉扬寺就已经存在。如今看到的庙宇是在1702年的一场大火后重建的。相对于其他的古寺，昌古纳拉扬寺游客稀少，这反而使这座古寺更显清幽，保留着中世纪的余韵。

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这里牛是神牛，可以自由出入。

狗狗也是很休闲的呀。





夕阳照耀下，这门有点金碧辉煌的感觉。

下午的行程结束！ 今晚住山上，海拔2000米的纳加阔特，看雪山日出!