如石谭

山人

别指望在5D6D服务器支持的网站上发好东西了{:soso_e120:}

如石

《思想国》《荒凉天使》，两本看到一半而放弃的书。
前者谈中西内外，偶尔结合社会敏感事例，更多放在体制建设的抨击对比和呼吁上。内中流露的思想比较贴近中肯，理性思维的大众声音。最后渐行渐远，不是大众所能企及的层面。我希望是一部拷问灵魂剖析精神的书籍。
凯鲁亚克，在路上久了也会产生迷茫。躲到一个高山上以守望员为职，用意在闭关参佛。零零碎碎蹦蹦跳跳，佛没参透，更加让自我支离破碎。人的一生不能终身用肢体行走在路上，心灵的行走是归宿。

兰儿

分一个晚上和一个清晨看完《霍》的电影版，谁实话，不知道什么感觉。那份痴恋最终以美满结束，最起码看着没让人心碎。
假如，我是说假如，男主角没能继承他叔父的内河航运公司，假如他终生平凡终生困顿，那么他不会有机会做到猎艳六百二十三名的情圣，也不见得能比女主角的丈夫活得更长久，更谈不上与他的爱人终成眷属。所以，即使我们不喜欢也得承认，在肉丸子永远比玫瑰花更受青睐的现实世界，百无一用是深情。
电影即将结束的时候，这一对老人终于打破世俗障碍走到一起。结局非常浪漫，浪漫得不食人间烟火。阿里萨带着费尔米纳在南美的河流上旅行，他命令船长在船上树起表示船上有霍乱病人的黄旗标志，这样他们就可以不用靠岸而一直在河上漂流，他和费尔米纳，终于永远在一起。 这个时候不用去思考他们的船上是否有足够的水和食物，也不用去考虑船上的水手是否会对此表示抗议。思考这些问题就太俗了。看得出来，作者到底对爱情保持着一种赞美的态度，生活可能让面包暂时战胜玫瑰，但玫瑰往往比面包更加珍贵。
　　有人说，一流的小说家写爱情，三流的小说家也写爱情。关键看怎么写。马尔克斯属于第一种小说家，而他的《霍乱时期的爱情》是对这个问题最好的回答。
　　

兰儿

凯鲁亚克，在路上久了也会产生迷茫。躲到一个高山上以守望员为职，用意在闭关参佛。零零碎碎蹦蹦跳跳，佛没参透，更加让自我支离破碎。人的一生不能终身用肢体行走在路上，心灵的行走是归宿。
《在路上》啃了一半，放下了。{:soso_e127:}

38°柠檬茶

304# 兰儿


“百无一用是深情。 ”呵呵，无奈的笑笑~~正在读《霍》中,等我读完了再与你和如石狡辩~~继续保持以反对而反对的状态去辩论~~{:soso_e120:} {:soso_e128:}

sunny

我看你们如何深情的狡辩

如石

高楼林立，车水马龙，熙熙攘攘，喧哗的背后是一个人莫名的孤单冷落。这是一种都市病。将一个人活生生的包裹在钢筋混凝土的结构中，无比坚固的外壳却让埋身其中的人类陷入了空前无比的恐惧。一个北京丫头，带着她的小切，如此上路了。《女人上路----车轮印制的日记》。这次赴京，路上即带着这本游记作品。西藏、新疆，几进几出，那些释放的日子，那些身体疲惫心灵飞扬的日子，那些苦难与欢笑相伴相随的日子，却让这个丫头浑身充满了力量，战胜一切生活磨难的力量。书用的是日记体，写的较为详尽，在领略那些异域风情的同时，实在可以将这本书做为一种攻略进行参考。

西藏对我俨然失去了吸引力，一方面是对高发的恐惧；一方面是大量信息的涌入，西藏的美景尽在胸中。无独有偶，返烟时北京火车站，急匆匆的将刚过安检的行李重拎回手上。抬头面前一个75升的登山包在晃荡。走进超过回头看，一个瘦小羸弱的女子正吃力的将包包上肩。抵不住同道中人的诱惑，问：丫头，这是到哪里玩？答：西藏。问：搭车或徒步？答：徒步。再问：多少天？。。。。三天？答：三年。招牌式的向她伸起大拇指，脚步匆匆的继续行进，不会儿将这个丫头抛在了远远的身后。

三年，西藏的美景因为熟悉不再会那么有诱惑力。三年，脚步的行进沉重积淀簇拥着心灵的跳跃复归于平静。看《女人上路》这本书时，也经常掩卷沉思。是脚步在移动吗？是车轮在滚动吗？一股什么样的力量和信仰在驱使着他们？

前几日，与友谈起徒步的计划。讲述了个人对登山和徒步的不同理解。登山战胜的是自然设置的种种阻障，而徒步必定战胜的是自己的意志，就是心灵。徒步，毋宁说就是一场心灵上的行走。坚持徒步，或相等于一场修行。

如此，书中的女人，北京站的丫头，一场场游历下来，不仅仅锻炼的是体魄，还有内心经过修炼而凝聚的无比强大的力量。在都市“瘟疫”横行的环境里，让她们具备了必须的免疫力，保持着自己天空里的那份纯真。纯真年代，绝不是某一个年龄段的代名词。

留侯论

人的一生不能终身用肢体行走在路上，心灵的行走是归宿。 {:soso_e179:}

如石

《撕开的黎明》《千杯不醉》，孔庆东的两本文集。至此已收集他出版的文集十本了。这老兄也因为“祸从口出”而禁了言，看文字是个狂放桀骜的家伙。“香港人与狗”的言论也是被别人钻了“文字狱”的空子。
《千杯不醉》主要是怀念在北大上学期间的故往，没有太多艺术雕琢，随笔侃侃而谈，求学期间同窗的风采惟妙惟肖地得以体现。北大的校风、治学精神也可从中寻一二端倪。大学和军队是两个熔炉，是思想得以发展稳定的关键时期。好的培植、疏导就会成就好的一生。社会虽是个更大的溶炉，但终究三教九流的七荤八素的让人容易迷茫迷失方向。
《千杯不醉》是一些带有思想性的文字，是静心组织的。与其他文集有重复之处。

如石

这次进京又淘了一本都梁作品《荣宝斋》，相信不久又要看到电视剧了。其文字段落处理方法本身就像是一个剧本。
通俗小说，读得快，尽管厚厚的，但一晚上有一小半了。荣宝斋的发迹，是目前盛行的官商买卖。唉，看了都明白，就是添堵。