坝上行

九色鹿

上车，奔庙宫水库而去，拐入庙宫村，村口所拍：

九色鹿

庙宫的来历：

清嘉庆十六年（公元1811年）行围木兰围场，“命于东哨门内建立兴安大岭神祠，每年秋Q经行，亲诣拈香”。这组建筑坐落在塔里雅图伊逊哈齐栅内，河之阴宽敞平坦处。平面分布为长方形，座北向南。山门题额为“敕建敦仁镇远神祠”，院内前殿书额为“崇镇周陆”，行殿额曰“缵功致祷”，又额曰“上兰别墅”。宫外有宫房数组，正殿供奉“敦仁镇远神”牌位，后殿是皇帝休息之所。东庙宫座落于围场县城以南26公里，伊逊河畔。该庙宫又称“兴安大岭神祠”建于清嘉十六年（公无1811年）作为嘉庆皇帝“拈香小憩”和接见内、外蒙古、新疆、青海各少数民族首领随围射猎、赐宴的活动场所。总面积为2400.5平方米。属木兰围场七十二周中的“塔里雅图伊逊哈巴齐”围场。
　　东庙宫内外，现仅存参天古松75棵，已有190余年树龄。古建筑群呈平面长方形分布，坐北朝南。山门题额：“ 建敦仁镇远神祠”，院内前殿御书题额：“崇镇周陆”，行殿题额：“缵功致祷”，又题额为“上兰别墅”。在宫外原有宫房数组，庙宫西面山崖叠翠，有如屏障。宫前，伊逊河水蜿蜒南去。青山绿水遥相映辉。
　　提起庙宫，可谓远近闻名。庙内曾经供俸“塞罕佛”，人们都对它有一种神秘和不解，庙为祭祠神灵之地，宫为人的住所，庙和宫合地一起，实属不伦不类。有传说是皇家修建，有传说是民间所为，若皇家修建为何没有记载，若民间所为不可能和皇上的行宫合并到一起，且康、乾、嘉三帝每来木兰必会拈香祭拜。这究竟是怎么回事呢？原来这里有一段不宜言传的皇家隐私。
　　康熙二十二年（1683年七月，康熙皇帝带领随臣待卫来木兰围场狩猎，行至今塞罕坝机械林场四旗拔林区附近时，天气突变，乌云密布，电闪雷鸣，骤降大雨。康熙和大臣们措手不及，慌忙钻到丛林中间的一棵参天古松下，随即又在大松树下支起黄布帐蓬供皇上和重臣们避雨小憩。
　　突然，一位蒙古姑娘，从大松树下的深草丛里钻出挤进帐篷里避雨，大臣们猛吃一惊，急忙上前审问，原来，这蒙古姑娘为躲避克什克腾旗一蒙古王爷的逼婚逃到了这里，大臣们正欲驱之，康熙上前拦住，打量起这位蒙古姑娘，只见她衣衫单薄，被大雨一淋，全身曲线凹凸明显，高耸的乳峰一起一伏，若隐若现，俊美的圆脸挂着水珠，白里透红，更是秀气袭人。康熙呆望着自言自语道：“美哉！真及天雕地琢一般”，语罢，情不自禁地脱下身上的斗蓬，爱惜地披在姑娘身上，姑娘深知，眼前这位健壮威武的男士非一般人物，便感激温顺地接受。
　　康熙想：“朕已离京半月有余，得有这样一位美貌民间女子，若能临幸她一番岂不乐哉！”一位大臣看出了皇上的心思，立即挥手示意诸臣撤出帐蓬，又令待卫们用黄布帏帐，把大松树和树下的帐蓬围了起来。
　　雷雨交加中，突然听康熙皇帝在帐内恼怒的大声喊道：“什么人？干什么的？来人啊，给朕拿下”侍卫们警觉的探头一看，见有一农夫不知什么时候钻进了黄帏内帐蓬的旁边，惊扰了皇上，待卫们吓丢了魂儿，急忙钻进黄帏，只见皇上和那姑娘衣衫不整的站在帐口愣证地盯着那个农夫，而那农夫依旧一扑一扒的在追捕一只有碗口大的癞哈蟆。
　　康熙气怒，扫兴的整理一下衣衫也奔向待卫大臣们正在追堵的那个农夫。就在这时，一道刺眼的闪电划过，只听“咔嚓”一声，一个震耳欲聋的劈雷，把那棵参天大松树和树下的帐蓬劈得粉碎，把拉帏帐未来得及躲闪的两个士兵劈得血肉模糊。康熙被惊得目瞪口呆，浑身发软，几个大臣忙奔过去搀扶住皇上。稍时，雷止雨停，康熙慢慢恢复了平静，喃喃自语道：“万幸，真是万幸呀，要是再迟一步，朕命休矣！”这时，康熙问起了那个农夫因何闯围，大臣奏了说：“农夫是上山来专门寻捕癞蛤蟆的，说给他老娘做治病偏方。雷雨交加的他追着那只蛤蟆就闯进了帏帐，惊扰了圣驾，已被乱箭射死”。康熙一愣，煞了煞眉头，心想：“要不是农夫的惊引，朕就……忽然，康熙又问那只蛤蟆哪去了，要不是它把农夫引过来……”大臣们心领神会，四处寻找，但未见踪影。这时，几个待卫扶着那个吓得浑身发抖的姑娘走到了康熙面前，康熙看了一眼，惋惜的说：“赏你二百两银子，快些回家去吧”。
　　康熙呆望着被雷击过的惨憬说：“那个农夫为救老母冒雨深山采药，孝心可嘉，又救驾有功，朕就封他为“塞罕佛”吧，那只蛤蟆也功不可设，朕封它为金蟾”！，那两个被击死的士兵朕就封他俩四品待卫，侍俸“塞罕佛”左右吧。就在此处为“塞罕佛”修一座小庙，仅供皇家祭拜。此事不准外传，违者格杀勿论，株灭九族。这才是“塞罕佛”的真正来历。
　　自康熙修建“塞罕佛”小庙以来，康、乾、嘉皇帝每年来围狩猎必去祭拜。嘉庆皇帝多次来围秋狝，总觉得这个“塞罕佛”小石庙太简陋，也太寒酸了，且又孤零零的建在荒无人烟的高原上，年年祭拜也不方便，于是在嘉庆十六年，便在木兰围场七十二围之一的“伊逊哈巴围场”之处修建的行宫中，仿照“塞罕佛”供俸了一尊神像，就算是把“塞罕佛”请到了自己的行宫里来了。以表示对救过圣祖皇帝命的“塞罕佛”的敬重。这样，“神”和人便同住一个宫里了。从此，就叫这个行宫为“庙宫了”。这就是“庙宫”的由来。

九色鹿

现在的庙宫是仿建的，原来的在破四旧时被拆到围场县城建了医院。

东庙宫，又称兴安大岭神祠，清嘉庆十六年（公元1811年）行围木兰围场，“命于东哨门内建立兴安大岭神祠，每年秋Q经行，亲诣拈香”。这组建筑座落在塔里雅图伊逊哈齐栅内，河之阴宽敞平坦处。平面分布为长方形，座北向南。山门题额为“敕建敦仁镇远神祠”，院内前殿书额为“崇镇周陆”，行殿额曰“缵功致祷”，又额曰“上兰别墅”。宫外有宫房数组，正殿供奉“敦仁镇远神”牌位，后殿是皇帝休息之所。原为皇帝秋Q入围拈香小憩、接见内外蒙古、新疆、青海各少数民族首领的地方。宫内宫外四周有八十多棵古松，参天入云，遮荫蔽日，风景如画。与乾隆《入崖口有作》碑，嘉庆《木兰记》。两碑遥相辉映， 构成一组古建筑群和优美的园林。

    东庙宫又称“敦仁镇远神祠”，位于该县四道沟乡庙宫村，为省级重点文物保护单位，始建于清嘉庆十六年（1811年），是嘉庆帝举行木兰秋狝时的拈香小憩之所。可随着岁月的流逝，以及“十年浩劫”的破坏，使恢复前的东庙宫已经变得千疮百孔、岌岌可危。为抢救这一文物古迹，进而开发利用好这里的旅游资源，该县文物保护部门和旅游开发部门会同乡村干部，多方争取投资，最终得到了该乡横河子村在外工作的北京锡薄摩托车有限公司董事长赵玉霞女士的大力支持，赵女士联合北京、香港、深圳等地的20多家公司，共同无偿捐助530万元，用于恢复东庙宫古建筑。整个工程于2005年5月开工建设，历时一年多时间，于2006年7月8日顺利竣工。如今，整个建筑已经恢复如初，且各项附属设施齐全，风格独特，环境优美。加之庙宫村周围已有的《入崖口有作》碑和《木兰记》碑等文物古迹，以及新建的农家庄园和水上乐园等娱乐场所，吸引了大批游人来此观光旅游，使这里成了该县旅游产业发展中的一个新亮点。

九色鹿

这里有一篇文字——————东庙宫的前世今生：
http://www.memoryofchina.org/bbs/read.php?tid=12740

山水

别样的坝上行 路上的风景比景区一点也不差~~

山水

看到那张有星星的照片 非常喜欢

九色鹿

有一篇博文，写得很不错，推荐给大家：
芳香之旅之五《庙宫的酸梨》(原创) http://blog.163.com/zhangs2063/b ... 909200772874110206/

原作者小时候曾在庙宫生活过（铁道兵修铁路驻扎在庙宫）

九色鹿

别样的坝上行 路上的风景比景区一点也不差~~
山水 发表于 2009-10-10 16:00

开车行走在路上，即使不进景区，也是一种享受！！

九色鹿

漂亮得想让你尖叫

九色鹿

来到水库大坝上