世界和我爱着你【心理FM】

古风

兰儿版主，等大漠看后把回帖都删了吧，别破坏帖子本身的意境。

大漠之风

古风 发表于 2013-9-5 22:27
我能看懂你的意思，这是早就定性的邪教，在各个国家都备案的了，自然你信邪教与他人无干，好心提醒，不接 ...

不知道古风根据什么说我信邪教，我可以坦然地告诉大家：我没有任何的宗教信仰，但相信每个人都是善良的，值得爱的，谢谢古风的爱，祝福你！如果我的回帖真的破坏了帖子的本意，我也希望兰儿版主删去。看到古风的不舒服，我也不舒服，谢谢古风的直言，也喜欢你的直言，所以我也直言不讳地表达了自己的感觉！没想到会这样，只要能让你自己舒服，任何处理方式我都接受。

兰儿

看了半天，我终于看懂了怎么回事了，请原谅我的反应迟钝。有几点个人想法说说，不一定对，欢迎指正。
一，关于奥修的问题，我是这么理解的，奥修原名叫阿恰里亚·拉杰尼希,1931年12月11日生在印度中央邦古其瓦达地方的一个殷实人家,其家庭有耆那教的背景。由于家庭的影响,他自小对宗教有着浓厚的兴趣。并在早年就显示了他的口才。在中学期间据说就表现出对本民族文化持“激烈批判”态度。以后考入了印度贾巴普尔大学哲学系,学习成绩优异,还获得过全印度辩论冠军。他自称1953年3月21日,坐在Ｍａｕｌｓｈｒｅｅ树下,忽然得道开悟。1956年大学毕业。1957年他开始在印度的拉杰普尔梵文学院和母校贾巴普尔大学任讲师,教授哲学。1958年取得硕士后,在母校任哲学教授,并在中央邦州立大学任过教。却先不论他后半生的教主身份和被欧洲各国驱逐和定性邪教的问题，就他的某些【我说的是某些】透着哲学的智慧的东西，是值得学习的，无论伟大的哲学家，作家，甚至是名人，都不会面面皆优秀至巅峰。我们读书也罢，解读也罢，是要学会博采纵长，学以致用，吸纳其有意义优秀的观点，摒弃劣根卑劣的东西，甚至是从其卑劣的一面吸取经验教训去反思。因此，我钦佩大漠姐研读了许多哲学，佛教乃至静修的著作，并加以智用的态度。至于古风的提醒，想来必也是好意，但我希望，不要用自我的自以为的定性来给他人定性。欣赏某名人甚至大家的某些观点，并不代表也认可和屈从信服名人和大家的所有观点和作为。
二，感谢古风给予此贴意境的勘定，其实意境更多来自于与大家的共鸣和交流，意境和观点是一样的，认可并有共鸣便是意境，否定便成了观点。观点的相左并不代表对人的否定和不认可，更不代表友谊的不存在。朋友间的交流更多不是思想观点的碰撞带给我们的愉悦感？所以，发表个人的观点，没必要删来删去，藏来闪去。
三，开设这样一个帖子，我的初衷是与大家一起学会聆听，懂得耐心，用心用爱读懂听懂生活中浅显的道理，生活的繁乱杂陈，又有多少人有时间有耐心有爱心的沉静，始终看得到美好向上的意境和品质，从而做到从自身包容万象。

古风

提醒而已，不干涉别人的信仰，兰儿不嫌打破帖子本身就留着，一个人在终老都不得开悟并被定为邪教，其理论思想就不会正确，还是一句话，提醒而已，信不信由自己，只是心中不落忍，惋惜罢了~太不愿意看见不爱看的结果~

古风

贴个链接吧，一切假象都会随着曝光而大白于天下
http://baike.baidu.com/view/108124.htm

古风

奥修
百科名片
  奥修奥修 Osho（1931——1990），曾名为阿恰里亚·拉杰尼希，1931年12月11日生在印度中央邦古其瓦达地方的一个殷实人家,其家庭有耆那教的背景。1985年曾经被美国基督教政府驱逐出境，并被美国少数官员以反诈骗法指控其企图谋杀、攻击、纵火、盗窃、窃听及鲁莽地危害安全等罪起诉，被法院勉强冠定为移民罪，曾遭到欧洲24个国家拒绝入境，1989年改名奥修。
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生平
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生平  奥修
奥修（1931-1990），印度人，原名阿恰里亚·拉杰尼希，生于印度中央邦古其瓦达的一户殷实人家。早年即口才出众，后考入了贾巴普尔大学哲学系，曾获得全印辩论冠军。他自称1953年3月21日忽然“开悟”。1957年他开始在拉杰普尔梵文学院和贾巴普尔大学任讲师教授哲学。1966年他突然辞职，决心要把余生奉献给“人类的灵性复兴”事业，接着便在各地云游布道，广招弟子。1969年，他在拉贾斯旦的阿布山发起了新的“国际遁道者运动”。
1971年他声称自己是700年前的一位大圣人转世，改名为薄伽梵·室利·拉杰尼希。1972年，约50名西方人成为他的第一批忠实信徒。1974年第一所圣·拉杰尼希静修所和拉杰尼希基金会在孟买东南的浦那建立。此后的7年间大批西方人到此向他“朝圣”，仅美国就有5万多人。与此同时，他派了一批忠实的信徒到世界各地建立静修中心。1980年在蒲那静修所的长期定居者达1500人，其中大部分是西方人。据拉杰尼希在80年代初自称，他的信徒已达30万，除印度外在世界上已设立了250个拉杰尼希静修中心。
在80年代，基金会在西方国家进行了一系列的商业投资，包括在欧洲开办的各种商业、公司、餐馆、夜总会等，所有这些使奥修过着十分奢侈的生活。他个人拥有4亿美元、4架普通飞机、一架直升飞机、91辆豪华汽车。但是这个以反社会、反传统教团而迅速发展起来的新宗教，愈来愈引起印度正统宗教和政府的不满。1980年印度政府不承认它是宗教组织，限令其交纳1000万卢比的巨额税款。
1981年奥修为逃避逃税指控，以治病为名，带领一批忠实信徒前往美国。他先在新泽西州定居。但不久就带领了280名信徒移居俄勒冈的安特洛普(antelope)。他在该地买下了一个大牧场,并竖起了“拉杰尼希新桑耶西国际公社”的牌子。他在安特洛普小镇大兴土木，架桥修路,建立各种设施、宗教活动中心以及各种生活用品和食品供应基地。与此同时,为迅速扩大他们的势力,他不断在安特洛普买下了一片片的土地,先后共达10000英亩,可供5000人生活。短短的几年间,安特洛普很快建成了一个美丽的城镇。拉杰尼希让那些捐巨款的富信徒担任部门负责人,而钱财不多的信徒则每天从事12个小时无偿而艰苦的劳动。拉杰尼希还想通过竞选达到政治上控制小镇的目的。为此他指示他的亲信大力网罗各种人物来安特洛普定居。1983年1月的选举使拉杰尼希如愿以偿,不仅小镇镇长由他的信徒担任,而且在镇委会中他们的人数占了绝对优势。
  奥修
当选举目的达到后,拉杰尼希不再需要那些不顺服他的人,千方百计地要把他们赶出小镇。但这些人就是赖着不走，他只好把他们安排在镇子附近。不久,其中的一些人就不明不白地死去，其症状都像使用了毒品而睡死过去的。警方虽然怀疑是拉杰尼希指使人下的毒,但因证据不足，无法定罪。为了消除警方的怀疑,拉杰尼希宣布把教权移交给席拉。但他很快就发现,席拉是个野心很大的女人，不把他放在眼里。于是拉杰尼希决定复出。席拉眼看夺权无望，便席卷了教会550万美元逃到欧洲。当国际刑警在德国将她抓获时，她把奥修吸毒成瘾、诈骗、生活奢侈糜烂等一系列罪行都抖搂出来。此事最终导致了美国政府的重视，美国联邦调查局曾派出40人在安特洛普进行调查,在他们的据点发现了几个武器库,内藏有大量的武器，还有毒品生产室。此外在他们总部所在的地区附近，还发现被毒死的曾为他们争夺该小镇选票出过力的原信徒的尸体。西方传媒纷纷对此作了大量报导,认为拉杰尼希至少被判终身监禁。
1985年10月，拉杰尼希在烧毁5000本布道集后，宣布解散基地。27日他和8名亲信撤离俄勒岗总部,乘专机前往北卡罗来纳州夏洛特寻求庇护，当发现无此希望,便登上前往百慕大的飞机，就在此时他们被美国警方逮捕。但狡猾的拉杰尼希痛哭流涕，声称所有这一切都是他的原助手席拉背着他所为。11月14日法庭最终以他严重违反移民法等罪，课以40万元美金的罚款并限其5天内离境，永远不准再进美国。1986年1月，安特洛普的基地以4000万美元价格被拍卖，自此该教团在美国势力基本被清除。
拉杰尼西不久又出现在希腊的克里特岛上，欧洲一些信徒纷纷跑到那里向他朝圣。但很快他又受到希腊政府的取缔。他又试图去欧洲其它一些国家，但均遭到失败，他在欧洲苦心经营的教团和企业也都很快垮台了。万般无奈，他只好又返回印度。1989年他把名字改为奥修（osho），他们教团改称奥修静修会。1990年1月19日，拉杰尼希在印度死去。他在蒲那的教团由他20名弟子继续经营。如今奥修在西方名声已臭，一些西方学者指出:“与其说拉杰尼希是佛陀,是克里西纳，或是耶稣，不如说他最最像吉米·琼斯(人民圣殿教教主)”。
相关  奥修
在东方许多人对奥修的本来面目并不知情，他的一些弟子通过出版翻译他的大量讲道集(据说共有600多种)和开设各种静修中心使奥修教团在东方一些国家大有发展。就连我国一些大出版社对他的这些书出版了“奥修智慧金言”、“印度哲人奥修如是说”、“奥修人生箴言”三大系列丛书，共出了20种，都很畅销。在这些译著中,都把奥修称作“二十世纪稀有大师”，当代世界“最伟大的哲学大师之一”和“泰戈尔以后印度又一位伟大的思想家”。
但也有很多批评的声音。1996年8月14日《中华读书报》记者赵武平先生发表了《包装出来的心理大师》一文。该文对奥修的出版过程和译作质量作了叙述,指出国内出版奥修书稿的来源系出自于“自称阿洛克的奥修国际基金会”美籍华人许光汉，上海版图书来自于“唯一见过奥修本人”的中国人上海中外文化艺术交流协会的邱正平。1996年9月和10月上海《青年报》两次刊出由记者吴志超撰写的《奥修——一个诱惑读者骗局?》和《印度学界没人知道奥修--专家学者的激烈争论》等文。
可以肯定,臭名昭著的邪教教主拉杰尼希就是后来的“二十世纪稀有大师”奥修。就是在欧美屡屡碰壁,劣迹斑斑的唯一教教主拉杰尼希。两者同为一人是毫无疑问的!事实上，对拉杰尼希其人其事国内早有介绍,《世界宗教资料》1983年第4期就发表了詹得雄的文章《东西方的混合体———拉杰尼希的宗教事业》,介绍了拉杰尼希及其教团和事。1985年拉杰尼希被美国政府驱逐后,《世界宗教资料》又于1986年第4期发表了消息。但是遗憾的是,1989年当拉杰尼希改名奥修后,我们没有及时地加以察觉。在现在出版的奥修著作中,并没有全面介绍奥修其人其事,仅廖廖数语就遮掩过去，这对读者来讲是极不负责的行为。

古风

就这种人来解释老子的哲学思想，那简直就是侮辱传统的经典文化，单反能看懂老子的思想哲学也不会干这些事，就更不可能明白其中的精髓，既然不识真假人，那随意去吧~

古风

大漠之风 发表于 2013-9-6 06:16
不知道古风根据什么说我信邪教，我可以坦然地告诉大家：我没有任何的宗教信仰，但相信每个人都是善良的 ...

需要说明的一点是，对大漠之风我这里并没有去做批判的举动，我也并没有不舒服，看看前后的帖子，我压根就没有去评判的意思，要是批判我不是这种发帖模式和语气，在这是玩论坛，自己怎么玩我不会去干涉和做什么，看开始就是提醒的意思，甚至连说明情况的意思都没有，后来的跟帖包括兰儿的，我能看出里面的种种意思，就不得不说明一下。但总的原则还是说明，为的是大家按自己的模式去玩，如果看不出其中的善意，那也有他去。

极乐家园

古风，你怎么跑这个臭烘烘的地方来了，回水区洗个澡啊。说实话，就这几个人那水平不值得咱们跟他玩，其实没有多少墨水，井蛙观天来着。就一小的不能再小的小市民，还混充个文化人。
古风，回来吧，水区等着你战斗呢。

如石

极乐家园 发表于 2013-9-6 16:49
古风，你怎么跑这个臭烘烘的地方来了，回水区洗个澡啊。说实话，就这几个人那水平不值得咱们跟他玩，其实没 ...

听这句是带着味来着。不想闻来着，不过这种特殊味道实在是隔着再远掩鼻也能闻到。

如果说靠着贬损人就能抬高自己或是寻找乐趣，那这种人我们还真不稀得陪着玩。这世界太无聊，无聊的事儿多了去了。比如读书，就是无聊的事，也是无聊时愿意干的事。比如好好说话，也是无聊时让自己努力变得正经起来。而往往很多人，正经的时候却去说无聊的话，真是无聊透顶。

西窗有读书这种无聊的事和一群无聊时读书的人，水区也有这样一群自找其乐的人。各自的乐法，各自的玩法。可有些人不知能不能代表水区，就打着水区的幌子，到西窗靠骂人损人取乐。我们实在不能容忍，但也要包容。终难不成真上了当，去水区叫板生事，这确也不该也不是我们的做派。可是人家到自己家门口叫骂了，这怎么回应又颇费心思。对骂吧，让平静的西窗乌烟瘴气的；骂人，又失了做人的品味。真难办，人家带着面罩来的，秋后算账吧，又不知该对着谁落井下石。如此，难住了我这个西窗斑竹。

好在还是读的书没有多少到了狗肚子，先忍忍。不必狗见了你叫唤了几声，你也必须依例还回去几声。