生活中我们常读错的一些字

如石

老一辈的老师也不是万能的，在德行上比较今天的普遍要好，在具体小技能知识上往往不如后生，这很正常，因为今人读书多，接受外界事物更多。

具体在给予的读音上，应该是ji yu，这里不读gei;
做作的普通话发音就 ...
机器猫 发表于 2012-10-31 15:58

点评准确，不愧为专业。

亚米

不太同意机器猫的看法，读错的音和方言应该是风马牛不相及的两件事
牟平人叫酵母为JIAOZI，不会说成XIAOZI
略带贬义的称呼一个人为DIAO(鸟），不会发音成NIAO
角色的角，老辈人都发音JUE，这也不是方言，本来就应该是JUESE
校正不是XIAOZHENG,女红应该是NVGONG...

就是装大尾巴狼，那也是DAYIBALANG,不是DAWEIBALANG...

咸菜叫呱唧，饺子叫古则，草莓叫破馒头，那才是典型的方言了

亚米

一个字是否读错音，是以普通话做为标准来衡量

胶东人叫肉为YOU,北风为BOFENG,人为YIN
旁人会当作方言一笑，而不会认为读错了音

但你把摄氏温度说成是NIESIWENDU
那别人一定知道你发错了摄音，而氏是说成了方言

老前

我就不太会雪普通话。我的普通话雪的很普通。

花开花落两由之

不太同意机器猫的看法，读错的音和方言应该是风马牛不相及的两件事
牟平人叫酵母为JIAOZI，不会说成XIAOZI
略带贬义的称呼一个人为DIAO(鸟），不会发音成NIAO
角色的角，老辈人都发音JUE，这也不是方言，本来就应 ...
亚米 发表于 2012-11-1 09:47

同意。方言俚语与错别字是不同的两个概念。方言字典上有标明，但错别字就是错了。

花开花落两由之

一个字是否读错音，是以普通话做为标准来衡量

胶东人叫肉为YOU,北风为BOFENG,人为YIN
旁人会当作方言一笑，而不会认为读错了音

但你把摄氏温度说成是NIESIWENDU
那别人一定知道你发错了摄音，而氏是说成了方 ...
亚米 发表于 2012-11-1 09:59

非常感谢朋友关注。{:soso_e100:}

花开花落两由之

我就不太会雪普通话。我的普通话雪的很普通。
老前 发表于 2012-11-1 10:32

没事儿，不会说普通话，就雪烟台话吧。听说有一次，国内有个旅游团到韩国，走到边境按惯例上来一个韩国翻译。结果韩国翻译的汉语团里很多人也听不太懂。他们请那位翻译说普通话，他说：我雪地就是中国普通话。幸好团里有山东人，他能懂，他是荣成人，他说那翻译说的是荣成话。翻译一听高兴了，说：我就是在威海学的普通话。
看看，咱山东话的影响力也不少，出去人家也雪这是普通话。{:soso_e100:}

花开花落两由之

另外一个所谓常读错的字，就是这个“酵”字。          
      酵，到底读jiào还是读xiào？ 查一下比较老式的字典，甚至在线新华字典，它读jiào。这些字典甚至还举了例子，发酵（jiào），酵（jiào）母。
   
    如果说我们在口语中把它读xiào，似乎也不对，比如我们说打酵（jiào）子，而不说打酵（xiào）子。
    但是，在超市买东西，有几人说自己要买jiào母的？大多说买xiào母。
   
    告诉朋友们一件好消息：上世纪九十年代以后出版的新华字典中，xiào这个读音被半遮半掩地转正了。酵字在正音jiào之后，有一个小括号，里面是三个字：（俗读xiào）。
   
    民众坚持不懈地读，终于使字典编撰学者与专家正式承认了这个音的存在与可行性，以后咱可以大大方方地说xiào母了哈。

如石

我一次从上海归来，在火车上有一对夫妻到北京游玩。路上询问山东几个城市的特点，介绍到济南时，我说：济南有大明湖，趵突泉，千佛山，就是比较热（YE)。这对夫妇一脸茫然，连续追问了五六遍。我都不耐烦了“就是YE，比较YE，天气YE!”   这对夫妇总算明白了，其中妻子很认真的跟我讲：那叫RE,不是夜。

机器猫

“方言资源流失”现象不容忽视  （转）

形容女孩子惊艳之美，用普通话是：“哦，这姑娘真漂亮。”咬字清楚，字正腔圆。

而河南人会说：“咦，这妮子咋恁好看嘞。”朴实中听，又带着泥土气息。

轮到苏州人则是：“哎呀呀，这个妹妹标致得少少家个。”语调相当婉转，听着非常舒服……

每一种方言，都积淀着久远的岁月印痕，深受当地老百姓喜爱。然而，随着时代发展，我国局部地区出现“方言资源流失”现象，部分方言的使用范围日渐萎缩。

方言饱含民族记忆

“普通话便于交流，对我国经济文化事业发展起到重要作用。同时，作为‘语言资源’的重要组成部分，汉语方言是我国宝贵的非物质文化遗产。”国家语委副主任、教育部语言文字信息化管理司司长李宇明说。

按通用分法，我国共有７大汉语方言区，依次为以北京话为代表的北方方言、以广州话为代表的粤方言、以苏州话上海话为代表的吴方言、以厦门话为代表的闽南方言、以长沙话为代表的湘方言、以梅州话为代表的客家方言和以南昌话为代表的赣方言。每种大方言区又渐次分为更多的小方言区。

李宇明介绍，不少汉语方言保留着古汉语成分，饱含“民族记忆”，承载了诸多历史文化内容。如，武汉话把“口袋”称为“荷包”，河南部分地方把女婿称“相公”。闽南话更是有一种“崇正意味”，保留了许多古音古词，如：把“吃”称为“食”，“锅”称为“鼎”，“人”称为“侬”。

此外，汉语方言还是沟通情感传承文化的纽带，“乡音无改鬓毛衰”是归乡游子认祖寻根时的感慨。宁夏大学人文学教授蔡永贵指出，方言是地域文化的重要组成部分，是一种地方性知识。许多经典文学艺术作品巧妙地使用方言刻画了成功的人物形象，使这些作品增色不少。

局部方言渐趋式微

在全球化的大背景下，饱含民族记忆的汉语方言处于急速变化之中，部分方言面临“阵地沦丧”、使用者越来越少的窘境。尤其近年来，随着交通工具的便利、大规模移民的出现，我国局部地区方言渐呈式微之势。

日前，《羊城晚报》上一则题为《生在广州不会说粤语》的报道，阐述了新客家第二代“白话粤语盲”现象引发的思考，引起读者关注。作为“人多势众”的一个方言分支，粤语在新客家第二代中的传承困境，在我国汉语方言中不是孤例。

究其原因，一方面，方言的语言环境在缩小。近年来，我国出现了前所未有的人口大流动，方言的地域性框架发生变化。在京、沪、穗等大城市，外来移民通常都说普通话。另一方面，年轻一代日渐产生了对方言的疏离感。浙江金华市的一项调查显示，在６岁到１４岁孩子中，几乎所有的人都会说普通话，但５２％的人完全不会说金华方言。

随着局部地区方言式微，“我们该如何保护方言”日渐成为一个话题。