散读《江城》

山人

    关于长城的定义，在我们国人眼中，他更多的是代表着历史与民族的荣耀，成为五千年文明的标志性建筑。但是，何伟说在老外眼中，他显示出中国古代统治者决策失误，因为敌对双方关系完全可以通过外交途径予以解决，而不必建造这么一条大而无当的长墙横生障碍。
    由此我想，长城的建造，只能说明中国的闭关锁国由来已久，似乎是中国统治者的习惯性思维与动作，英文的“GREAT WALL”其实略带贬意，与我们的“长城”雄伟概念有着本质的差别，在老外眼中的长城，完全可以因为恰当的邦交政策而一步跨过，也可以如中国古人一般坚壁清野而延伸千里，因为长城的本质就是：隔绝、封闭、排外。
   而现在的长城却代表着强有力的中华民族的骄傲成份，媒体上的经典镜头往往是少数民族着民族服装在长城上欢歌起舞。现在想想未免滑稽，因为长城的本来作用正是阻止这些少数民族侵入中原。

如石

我的《江城》也该到了。

乔太守

又见好书评。
那比目鱼等的画和摄影，很喜欢。比目鱼仿丰子恺，功力还差点。长城照片很棒

山人

我的《江城》也该到了。
如石 发表于 2012-6-14 17:19

开读吧，挺好玩的。{:soso_e113:}

山人

又见好书评。
那比目鱼等的画和摄影，很喜欢。比目鱼仿丰子恺，功力还差点。长城照片很棒
乔太守 发表于 2012-6-15 14:30

呵呵，比目鱼只是戏仿，关键看他的内容。
所有的片子都不是我的，包括长城，只是符合我的感觉，嘿嘿~{:soso_e113:}

sunny

先把片头片尾读了差不多三遍才进入正题，发现蛮意识形态的一本书。能在大陆出版是需要一点勇气的，其实也不算勇气了，书中的角度依然是外国人对中国最初印象的基本共识。只读了一点点，稍后再做评论。

谢谢山人散读分享。

山人

先把片头片尾读了差不多三遍才进入正题，发现蛮意识形态的一本书。能在大陆出版是需要一点勇气的，其实也不算勇气了，书中的角度依然是外国人对中国最初印象的基本共识。只读了一点点，稍后再做评论。

谢谢山人散 ...
sunny 发表于 2012-6-16 22:35

感谢SUNNY推荐这本《江城》，个人感觉写得比《寻路中国》要好，虽然何伟有时陷于微观，但却可以通过这些常识观照我们习以为常的生活与思维，很有启发，期待SUNNY的书评。

山人

      下午，想找到何伟的那段关于中国人活法与老外区别的一段精采论述，可怎么也找不到，我想，何伟的某些段子之所以吸引我，主要因为是出于是一个外国人的无意间迸出的一个思想火花，而并不是诸如“中国人的电视遥控器包着塑料纸、走亲访友带着水果”之类的细节，一定程度上，我认为何伟是一个可爱的、毛手毛脚的老外大男生。
      中国人几千年其实一直是按照儒家的伦理规则生活，这种以君臣父子定义生活规则的思维方式，显得只强调个体必须服从于整个国家与社会的和谐与稳定，这或许就是国人为何经过那么多的荒诞的政治运动而毫无反抗意识的根源。这或许是中国人的信仰真空与情感危机的直接表现：虽然活着，但是失去自我，变成了为别人而活。而这个时候，脑子里崩出的就是我们整个烟台自已系统的团队格言：“烟台XX，只有我们，没有我”。{:soso_e113:}
      这其实是一种畸形的社会观与价值观：一个人可能一直活得非常高级，但是一个运动过来，瞬间即成阶下囚，这种非理性的政治与舆论清洗非常荒诞与残酷，甚至大部分人都明知是错的，但其结果是每人都予以认可，甚至包括被清洗者自己。这或许一方面来源于上述国人固有的思维定势，另一方面，也反映出统治者对每个独立公民权益与尊严的漠视甚至践踏，以至于我们的头脑中，缺少个人人权意识，甚至不存在一个成形的个人思想与人身保障体系。
      而且这种状态，不止于文革，现在的我们也一直存在，其表现就是在一个小环境中，几个人对一个人的有意识孤立与排斥。
      何伟认为中国人心中没有一个内在的自我罗盘，因为中国人都陷入群体思考的怪圈里了，其实孤立一个人非常简单，只要几个人形成利益群体，这个人就会在短时期内陷入绝望，似乎国人天生就是群居动物，习惯在人事与情感的圈子里周旋与过活，一旦成为离群孤雁，便如被撵出猴群的猴子，在不断拷问自己中消亡、毁灭。
       因为中国人活得没有自我，而是寄生于群体的肌体之上。这是一种可怕的意识形态，从更高层面上说，则很容易发展成狭隘而盲从的民族主义与爱国主义。
      而老外的表现却是我行我素，毫不在乎别人的看法以及所谓的孤立环境，而有着自己坚定而自信的自我追逐，因为他们有着自己的评价标准与个人信仰，哪怕，他是错误的。

如石

《江城》到货，今晚开读。

胖子

最近光忙活着看球，书也没时间读了，《江城》刚读了10来页，看来要跟着山人的感悟来读了。