山水萦绕是徽州------记古道行之龙须山穿越

雨中的了悟 · 发表于 2011-5-23 13:28

进入鱼川村，先看到墙上有关“水口”的字，大家不明所以，我便当了回导游，简单的说了有关“水口”的来历。如今卖弄一翻，呵呵，也是看来的文字。在明清时代，风水是徽州社会最关切的问题，当地流传着这样一句民谣“生要生在苏州，死要死在徽州”，因为对死者而言，林木幽深的徽州是最好的归宿。而对生者来说，“水口”，则是整个村庄风水的咽喉。以徽州百姓的观念中，水就是财富，要在那里建造标志性建筑，以锁住水口。也有人认为，整个徽州府就是因为山势环绕，水口严密，才在明清两代创造了无比的辉煌。

雨中的了悟 · 发表于 2011-5-23 13:39

本帖最后由雨中的了悟于 2011-5-23 13:40 编辑

人们习惯将下山、下游的方向看作村庄的入口，称为村脚，水口就建在村脚附近，一般来说，进入水口，就进入了该村的地界了。在风水的理论中，水口-----尤其是水的流出之处，决定一个村落的兴亡盛衰，许多宗族便在此建造桥、台、楼、塔、堤等物以镇之。旧时徽州，也有的村落修建一些据称能破坏其它村庄和宗族风水的镇物，这些镇物是什么，今天已经不知道了。这些水口的设施，在表达象征意义的同时，也美化了徽州人的居住环境，平添了许多幽雅的审美情趣。我仔细的看了，鱼川的水口没有亭台楼阁，只有那座刚走过的缀满绿藤的廊桥，还有下游方向那棵粗大的槐树，毕竟，鱼川不是西递、休宁，没有那么美丽的水口。

雨中的了悟 · 发表于 2011-5-23 13:43

进入村子，尚有一个“耿氏宗祠遗址”，不用问就知道这个村子以耿姓为主了，也算个宗族。

雨中的了悟 · 发表于 2011-5-23 13:47

我们对宗祠不感兴趣，倒是前面那几头牛，吸引了大家的目光。

雨中的了悟 · 发表于 2011-5-23 13:49

而家家门上都贴的这个三角形的红纸是干什么的呢？还插着干枯的松针竹叶。

雨竹 · 发表于 2011-5-23 21:34

好像是这样的：“西汉以前，每至春节古人便折剪了桃枝插于门脸。最早的用意纯粹是驱鬼辟邪，后来又觉这不失为一种小有情调的美饰物件，就越发把它当回事了，岁岁过农历年，民间不忘插了翠绿的桃枝，日久成民俗，这便是中国年画门神的“前身”。如今中国南方乡村过年时，依旧忘不了贴门神外，用红纸折个倒三角形，与几许绿枝，一并贴了门两侧。这远古的遗俗，现在还在一些地方沿袭着。”