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蜘蛛 发表于 2025-3-4 00:22
我愿意成为一棵树，一棵沉默的树。

愿你成为一棵树，一棵沉默的树。。

蜘蛛

每个人的本性里都有自愿奉献的成分，只是选择不同。奉献对象，奉献什么，奉献多少，每个人选择不同。大概没有人能够不奉献自己，自愿奉献比被动奉献更自由。人和自身的外界连接，互相成就又互相制约，对于连接的对象，人可以小范围内做出选择，很多的是遵从造物主的安排吧。

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昨天，2025年3月28日，缅甸7.9级地震。今晨，烟台下雪了，很少有。自然的奥秘，谁懂呀。

蜘蛛

把每天的时间计划的满满的，并不虚度，很踏实也很充实。日复一日，把时间精力用在那里，那里就会有变化，我看得见。如此的生活状态，可以吗？
我好为人师，其实自己什么都不是，却总喜欢对别人的生活指手画脚，我看得见。这其实不算是缺点，是过于善良，过于热心肠。喜欢帮助别人，想要被认可，想要成就感。这几乎人人都有的问题。往深层剖析，是不是成就感促动的善良？并不是。而是一种焦虑的担忧，担忧自己能力不足帮不上别人。是的，我看到了，焦虑的原因是自信心的不足。
自信是什么？自信不在别人的认可中，建立在别人眼中的自信如同海里漂荡的羽毛一般轻浮。自信也不是盲目夸张地自我意识，不是不自知之下的虚妄的膨胀。自信是彻底认清自己后的接纳和爱。
人不是一个物质身体那么简单，人连接着外部世界，从人的内在出发，看一个人就是在看全世界。从人的外部看一个人，可以渺小到尘埃，可以变幻莫测，也可以幻如玩偶。可以说如果失去了关系关联，从外部看，人几乎是不存在的，至少是没有存在的价值。如此，人的自信该是什么样子呢？自信不是随波逐流的羽毛，而是在人海中航行的船，自信多大，船就有多大。

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船有了，要怎么行驶？没有方向吗？什么时候扬帆起航？

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饮食，不依靠习惯，不受欲望控制，觉知身体的需求。

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清明啊！春天，处处生机的季节，我们去祭奠亡者，不再哀伤，生命无常，珍惜当下，平静安详。

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春天啊，人人都忙忙碌碌，我也被动地忙碌着与人会面，交谈。有些消耗，少有补益。唯一的补益是锻炼清晰的觉知。无论何时何地，保持清醒清楚地看待人事物，尽量让他人愉快也让自己舒服，学会让人事物和谐。

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每个人都活在习性中，喜欢和不由自主就是习性的最大表现。人几乎打破不了习性的禁锢，从养成习性后，生命的轨迹就似乎形成。像我，大脑思考问题，明显是有习性的轨迹。我得时刻保持觉知才能略微控制一下。我不知道怎样才能做到最大的控制，也不清楚控制后是怎样的状态，我的控制没有目标，仿佛毫无目的，即使如此，我仍试图尽力控制头脑，因为我在学习瑜伽经。我选择学习瑜伽经，而非博伽梵歌。这个选择没有理性的分析，没有衡量标准，肯定也不
是因为喜欢或不喜欢所致，是不由自主的选择。学习瑜伽经让我控制大脑，于是我就试图学着控制。因为这让我平和稳定，有烦恼也无喜悦。这样的一个状态，与别人不同，于是我会受别人影响，我会动摇而失去一些头脑稳定，我会想到瑜伽经究竟会让我怎样呢？我确实不知道，也想像不到。或许这就是人生，没有预知的未来，别人的未来或许有美丽动人的画卷，我的只是一潭平静地如同死水一般，不那么诱人，可我仍愿意去体验我这样的未来，而不去虚妄的期待。那就取体验，去经历吧，保持觉知，但不必思虑太多，要知道～思虑太多是我的习性，是自我性，是烦恼的根源。嗯，曾经瑜伽经对我的最大的作用就是去掉人生烦恼。我忘记了。瑜伽经抑止心地活动，心的活动有五种，包括回忆。这不是让人控制记忆，而是抑止回忆？或许。但我的记忆确实不好，所以我的回忆几乎不太用力就能控制。可我需要记住的也记得很慢。

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我大概常常固执已见，这大概是独立思考的另一面。阅读经典让我少些烦恼，达到一定程度的从容，平静，喜乐。我还有一些执著，有一些自我性，随着时间的流逝，生命在成熟而不是衰退，那些成熟多一些，执著和自我性便少一些。此生活着或许就是为了生命之果的成熟，虽不知它是怎样的，但我知道它是存在的，所以，我不是一个虚无主义者，我不是为了活着而活着的人，我为了死亡而活着，死亡之时就是生命之果成熟收获之时。