每日一书

山人

《随缘》（精装限量本）古剑 著，川漓社2013年6月出版。

山人

康熙私访（插图典藏本）



作者: 连丽如口述，贾建国整理，李滨声手绘插图
出版社: 中华书局
出版年: 2013-7-11
页数: 600
定价: 59元
装帧: 精装
ISBN: 9787101089547

山人

1980年代的爱情
  


作者: 野夫
出版社: 湖南文艺出版社
出版年: 2013-9-1
页数: 173
定价: 32
装帧: 精装
ISBN: 9787540463540

内容简介  · · · · · ·
《1980年代的爱情》这是一段发生在80年代末期的爱情故事。故事主人翁小关在大学毕业后被分配到鄂西利川县一个土家族山寨工作，偶遇了自己的中学初恋丽雯，两人再续了一回纠葛虐心的 爱恋。最终，以小关回城作结。时隔多年，在一次同学聚会中，两人再次邂逅，斗转星移，物是人非之后，两人终于无法抑制深藏在内心多年的暗涌。而小关在最终 明白丽雯对自己的深情后，将再也无处安放剩下的余生…… 野夫回望自己的前世，将共和国历史上那段清纯时代的爱情用饱含深情的笔墨娓娓道来，让人经由暗中泪水透视惨痛的历史之时，明了了作家及一代人心中隐秘的骄傲！

作者简介  · · · · · ·
野夫，本名郑世平，网名土家野夫。毕业于武 汉大学，曾当过警察、囚徒、书商。曾出版历史小说《父亲的战争》、散文集《江上的母亲》（获台北2010国际书展非虚构类图书大奖，是该奖项第一个大陆得 主）、散文集《乡关何处》（被新浪网、凤凰网、新华网分别评为2012年年度好书）。散文集《身边的江湖》同期出版。

身边的江湖
  

作者: 野夫
出版社: 广东人民出版社
出版年: 2013-9
页数: 256
定价: 32元
ISBN: 9787218087351

内容简介  · · · · · ·
1.野夫书稿中被删减最少，最能体现作者观点、情感的作品。
2.文字凝练，具有极强的感染力。以一枝孤笔书写那些就在你我身边的大历史背景下普通人的生活变迁。
3. 柴静口中“一半像警察，一半像土匪”的野夫，以其特有的韵律表达世间的欢笑和悲苦。

山人

静默有时，倾诉有时
  

作者: 黎戈
出版社: 江苏文艺出版社
出版年: 2013-7
页数: 268
定价: 28.00元
ISBN: 9787539962979

内容简介  · · · · · ·
《静默有时，倾诉有时》是黎戈第一本书评、人物评论随笔，作者在书中和我们分享阅读书籍的独特体验与深刻感悟。她剖析两性关系的牵连与渗透，探究天才作家在非常处境中的极端挣扎，琢磨不同文明下不同作家的关涉与影响，窥视文化八卦背后的意味深长，捕捉那些针尖般纤细精密的思绪……

作者简介  · · · · · ·
黎戈，女，70后，原名许天乐，南京人。日常与文字无涉。嗜好阅读，勤于动笔，作品刊于《鲤》、《读品》等刊物，著有《一切因你而值得》、《私语书》、《因自由而美丽》。

山人

冯象的《摩西五经》终于出三联简体字版了，原来一直是香港牛津的那个，欣喜！
如果想看《圣经》的文字，请看冯象的这个版本，我个人比较过，他真的很着眼于纯学术和文学性，那个黑皮普及本翻译的没有感觉。{:soso_e100:}


作者: 冯象 译注
出版社: 生活·读书·新知三联书店
译者: 冯象
出版年: 2013-8
页数: 456
定价: 69.00
ISBN: 9787108043689

内容简介  · · · · · ·
希伯来语《圣经》首五记：《创世记》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》、《申命记》，犹太传统奉为上帝之法；「上帝口传，摩西手录」，因而名为《摩西五经》。

译经历来是件大事，因为译家多抱有远大的理想：为传教，为拯救灵魂，为宗教改革等等。冯象博士《摩西五经》新译本，则着眼于纯学术和文学性。他有感以往的中译本舛误较多，给读者带来不少困惑；旧译本更失却了原来的文学性，不入文学之流。故希望能藉着新译来改变这不理想的状况，把《圣经》重新理解迻译，为普遍读者和学界提供一本忠实畅达而又便于学习研究的译本。译者在前贤译经留下的宝贵遗产基础上，开垦属于圣书的文学处女地，为我们锻造了既富感性联想，又适于抽象概括的文学语言。那份新的韵律与力度，灵活的句法和口语化表达，正正准确生动地再现《圣经》的风格──「朴素、圣洁、雄健而热烈」。

冯象译《摩西五经》，初版是二零零五年春节，七年后出修订版。译文的变动，将近五千处。大多是进一步节俭文字、锤炼风格，但也有勘误、取别解或新说的。夹注，增添两项内容：一是简要补充古代近东宗教、历史文化跟经文串解的知识；二是列出中文旧译一些有代表性的舛误——主要是和合本，因其流传较广，常被引用——方便读者对照查阅。另有少数拗口的人名地名，做了减字换字或谐音意译。如《民数记》二十二章，善解城先知、比珥之子巴兰（Balaam，源自希腊语七十士本），据原文发音改作比兰（bil`am，谐音混乱，bela`）；再如《创世纪》三十八章，犹大三个儿子取名厄尔、俄男、安儿（参较和合本：珥、俄南、示拉），是谐音意译，反讽暗示三人或因作恶而丧生，或未能尽到小叔娶寡嫂“替哥哥结子实”的义务，致使家庭不得安宁。

作者简介  · · · · · ·
冯象，上海人。少年负笈云南边疆，从兄弟民族受“再教育”凡九年成材，获北大英美文学硕士，哈佛中古文学博士(Ph.D.)，耶鲁法律博士(J.D.)。现定居美国，从事知识产权与竞争资讯等领域的法律业务，业余写作。著/译有《贝奥武甫：古英语史诗》《中国知识产权》《木腿正义》《创世纪》等。

原牛津版本：

山人

七夕


2013-08-20 15:33:06
刘宗迪 著
ISBN：978-7-108-04266-8 2013.08出版 定价：49.00
七月七，原本是一个再平凡不过的日子，因为有了牛郎织女的故事，对于中国人而言，这天变得格外多愁善感。“明月皎皎照我床。星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。”“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”千古以来，诗人们吟唱不绝的七夕诗篇，更为这个日子增添了一层哀艳的诗意，令人每当仰望星空，遥想岁月之时，不禁满怀怅惘。
然而，动人故事的背后，人们似乎已经淡忘了远古先人观象授时、女织男耕的传统。当织女星升上天顶，与牛郎星河汉相隔时，正是凉风乍起、由夏入秋之节，此时，女人们就要忙着开始纺线织布，准备迎接即将到来的肃秋严冬。乞巧、观星等节俗无不与古人对初秋自然节律的洞悉与顺应息息相关。而宋代以后新兴的“水上浮”、“谷板”、“种生”、“摩睺罗”等节俗事项，则钩沉出一段胡风西来的历史，透过民俗学的考察，折射了欧亚大陆之间的文化层叠与变迁。

山人

旋：杉浦康平的设计世界
2013-08-07 16:55:49
【日】臼田捷治 著
ISBN：978-7-108-04502-7 2013.06出版 定价：58.00


2011年11月，东京武藏野大学举办了《脉动的书——杉浦康平的设计哲学和手法》大展，全方位地展示了杉浦康平半个多世纪以来所创作的独具鲜明个性的大量作品，引发轰动。这是一次唤醒人们对亚洲美学的再认识，对东方宇宙观再思考的机会。人们纷纷对这位永葆艺术活力和充沛的创作生命力的设计家产生浓烈的好奇心，当时本书（日本版）的出版正好解开大家的心头之谜。
作为活跃在日本战后书籍设计史领域的著名评论家臼田捷治，长期与杉浦康平近距离接触，并对他的设计实践和理论进行深度研究。臼田将被日本设计界称之为奇才的杉浦康平从50年代就学建筑、赴欧任教，到皈返亚洲设计哲学精神的艺术经历进行了缜密的梳理和解读，并就其斑斓多彩的艺术人生作了清晰而鲜活的还原。著者用平时的文字描绘出杉浦康平在80载时间长河的每一个横断面中充满生命感的生动画面。
杉浦康平是中国设计界的老朋友，他对汉字文化的执着和热爱，他那跨越时代的革命性的开拓精神和注入亚洲多元视点的思维方式，不仅可以在与国际化接轨浪潮下的中国设计界引发思考，还能对中国年轻一代设计师们的艺术寻梦之路不无裨益。先后在中国出版的《造型的诞生》、《疾风迅雷——杉浦康平杂志设计的半个世纪》以及《亚洲的书籍、文字与设计》中文版深受读者好评。这本《旋：杉浦康平的设计世界》是设计界或非设计界人士都值得一读的艺术修养读物。

山人

莫斯科不相信眼泪
2013-08-07 16:39:45
张锡模 著
ISBN：978-7-108-04547-8 2013.07出版 定价：36.00



       《莫斯科不相信眼泪》是苏联时期拍摄的一部经典电影，而张锡模的《莫斯科不相信眼泪》当然不是一部文艺爱情小说，但是，它的确是一本细腻记录俄罗斯从共产体制的苏联过渡到资本主义时期这个最为激荡变化的时期中，当时人民生活的真实写照。作者从历史、政治、体制、文学、鬼魅、民间传说到乡野逸事、价值观……包罗万象、无所不谈。本书表面看是作者俄罗斯留学时期的生活随笔与心情记录，然而读者在细读每则“小故事”的过程中，却又不自觉地坠入到一个更深层、更严肃的社会议题中而陷入沉思。

山人

三联再版了林达的系列书：

山人

中国家庭理想藏书
2013-08-22 14:10:04
文建明 刘忠义 主编
ISBN 978-7-108-04624-6 2013.08出版 定价：38.00
本书是通过“百种中国家庭藏书书目公益推荐活动”得出的成果，收录了由众多学术名家、知名作家和资深媒体人推荐的120种重点图书和500种延伸阅读图书的书目，内容涵盖了文学、人文社会科学、科学和家庭生活诸方面，应能成为广大读者营造家庭藏书的蓝本或重要参考。
主办者坚信，家庭是社会的基本单元，一个充满书香氛围的家庭是整个社会全民阅读的重要基础。这份书目试图通过提高公众的阅读质量和阅读效率，达到构建中华民族的精神世界和民族竞争力的目的。