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今天是中国传统节日七夕佳节,我们来看看古诗词里的七夕:七首古诗,七种爱情。今夜的你属于哪种类型?秦观的这首鹊桥仙,很认真地在告诉大家怎么谈异地恋。其中,“金风玉露一相逢” 化用李商隐的“恐是仙家好别离,故教迢递作佳期。由来碧落银河畔,可要金风玉露时”, 比李商隐的原诗更加动人心魄。第一次读到这首词,我感觉自己被秦观满怀的柔情击中了,就像电影《乱世佳人》里,克拉克盖博那双迷人的眼。所以有人说,这首词是秦观写来安慰自己的侍女朝华。秦观有发妻文美,去到哪里都不方便把朝华带在身边,所以写“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”安慰她;也有人说,这首词是秦观爱慕苏轼侍妾朝云,写给她的求爱信。总之,使用范围算是很广了。不管怎样,当时的秦观也许没想到,他无意之中写的这首词,在多少个像今天一样的夜晚里,给后世许多异地恋男女继续坚持的勇气。这首小学生必背古诗,其实是梁昭明太子《文选》中所录的《古诗十九首》中的第十首,也是中国古代现存直接写七夕最早的诗歌。全诗表面说牛郎织女的故事,其实写的是人间不得不分离的情侣和夫妻。“终日不成章”取自《诗经》。《大东》里说:彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。女孩整天地编织,却织不成匹,因为她心不在焉,满脑子都是爱情。全诗最后一句描绘了一个女子不得语的神态,写得婉转又余韵悠长,大概是所有求而不得的人的心声。就像张爱玲说:于千万人之中遇见你所遇见的人,于千万年之中,时间的无涯的荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了,那也没有别的话可说,惟有轻轻地问一声:“噢,你也在这里吗?”在现代不再常有银烛和画屏的时候,或许是在晴朗的天气里,两个人去郊外广阔无人的黑夜里等一场银河,在旷野无声里享受两个人的静谧;或者是两个人去热闹的街上,和人来人往,一起享受节日;或许只是在一起,什么都不做,只是两个人呆在一起。这首词是元丰三年,苏轼被贬黄州,终于与王氏相见后感怀写下的。在当时,苏轼怀有乌台诗案的惊恐,也感叹人生不易,诗中饱含了希望夫妇再无分别的情感。苏轼这首词让我想起我的两个朋友,作为情侣,他们佛系到已经三年没有见过面了。现在没有见面的原因是因为异国与疫情,女孩在澳洲,男孩在北京;神奇的是,她们都在国内的时候,也没有见面;连视频和电话都很少。外人看起来奇怪的事,当事人双方都觉得很好。就像苏轼说的“终不羡人间,人间日似年”,这也是爱情。白居易认为,牛郎织女天各一方,相会时必定充满欢情与离恨。在这首诗里,寄托了他对牛郎织女的同情。白居易或许想不到的是,在真实的人间,相见因为稀少而变得昂贵。距离产生美,也产生爱情。如果牛郎织女像平凡夫妻一样天天见面,“几许欢情与离恨”时有,但并做不到“年年并在此宵中”。陈奕迅在歌里唱,落单的恋人最怕过节,在崔涂这里是不存在的。古代用乐观的方式去看待一年一会的七夕,好像真的是不多的,能想起来的只有宋之问在《七夕》里说:“传道仙星媛,年年会水隅。停梭借蟋蟀,留巧付蜘蛛。去昼从云请,归轮伫日输。莫言相见阔,天上日应殊。”这种愉快轻松的心情,就好像几个月前的脱口秀大会上,李诞问程璐和思文,你认为你们会一直在一起吗?程璐对着镜头,不好意思地说:“应该会吧。”思文却笑了笑,说:“看他的表现吧”。一周前,思文和“睡在上铺的兄弟”程璐离婚的新闻上了热搜。当然,还有更多的人,像我一样,只把今天当作一个普通的周二,一样地搭地铁,一样地工作,只是象征性地发一条朋友圈,下班以后,对着微信,想找个朋友一起吃饭,不知道找谁。所以苦大仇深的杜甫说:永夜角声悲自语,中天月色好谁看。那时候他在成都做严武的参谋,虽然早已不是单身,但晚上总要加班,有时还要住在单位。没人和他约会,更别提七夕节了。当时也没有朋友圈可发,只能写一首诗,自己读一读。这首诗碰巧留了下来,也留给了今天的单身狗们。 没有什么学问是非学不可的,
只有错过的遗憾不同。 错过唐诗,遗憾会特别大。 转载声明:本文转载自「六神磊磊读唐诗」,搜索「dutangshi6」即可关注,[ 阅读原文]。 |