烟台街上基督教堂的故事

金一戈

开埠之后，洋人涌入，烟台矗立起众多各式教堂。故去的烟台本地学者王焕理曾感叹，历尽沧桑幸存下来的教堂建筑和与教堂相关的建筑，都是烟台历史进程中留下的宝贵财富。必须对它们建立严格的保护制度，只有这样，才能留住烟台的历史文化，才能留住烟台的城市记忆，才能留住烟台的城市韵味。

烟台街头教堂之多，给任何一个游客都留下了深刻的印象。昔日的《大公报》记者说，有46处之多，几乎每个十字街口都有一个教堂，所言不虚。

　　这些教堂尽管大小不一，但风格却大同小异。屋脊上都有一个醒目的十字架，墙上都有尖尖的窗户，镶嵌着五彩缤纷的玻璃。它们隶属于不同的教派，但都定时开放。星期天有教徒走进去虔诚地祈祷，会传出来悠扬的歌声，伴着风琴，传得很远……

　　一座小城，教堂密度之大，教事活动之盛全国罕见，这是烟台文化兼容性的铁证，是文化软实力的宝贵痕迹。

　　西方传教士在烟台抢滩最早，但烟台却没有“教案”，不是天津，也不是曹县，那里的教案令清朝封疆大吏焦头烂额，令地方官吏革职查办，更甭说伴随着腥风血雨了。但烟台平平静静，既上帝保佑，又阿弥陀佛!

　　可惜现在仍旧完好存续的教堂不多了，在南山路与三马路交会处有一座东山教堂。它与英国传教士马茂兰的名字连在一起，马氏口吃，下岗了改作花边生意，发财不忘职守，建了这座教堂，墙基上嵌有石碑，令他的同胞十分自豪，拍照不已。


在大马路与十字街交会处也有一座教堂，现在嵌有“天主教堂”的字样，其实，据《烟台宗教志》记载，它是“基督教堂”。“天主教堂”四字乃是1991年，著名书法家叶崧光老先生奉命所写，与历史事实不符。



　　这所教堂又名“慕雅哥教堂”，慕雅哥何许人也?他是最早来烟的三个基督教传教士之一。当时备极艰辛，无处安身，只好在海边一艘破舢板中藏身。1867年遇到了捻军东进，包围了通伸，他在到烟台之前，曾访问过洪秀全的太平天国。这个自以为是的洋人，以为所有的中国农民起义军都似洪秀全，也拜上帝教，于是自告奋勇地当“上帝的说客”，勇闯捻军大营，力劝捻军头目，不要开炮，只要布道，结果被捅了17刀，去上帝那里报到去了。

　　基督教会认为他是“殉道者”，为了纪念他，修了这座设在张裕公司附近的教堂。这件事在通伸立有石碑，正反两面有中文和英文记述。石碑曾立在村道旁，文革中才不见了踪影，不过拓片却在《毓璜顶文化》上得到披露，成为异常珍贵的资料。

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