与思考有关的一组博文

豪情万丈

和读者谈谈（我与晚报二十年征文）
当我的内心还不够十分强大的时候，当我的才情和能力还不允许我和这个世界谈谈的时候，我选择了晚报，和读者谈谈，聊聊天儿。
40岁的时候，我的性情发生了巨大的改变，用同事的话来说，简直就是变了一个人。在这之前，我属于那种滔滔不绝眉飞色舞的话唠，走到哪里，哪里都是笑声一片。非典那年，我由没心没肺醉生梦死的状态，突然考虑起人生了。我是谁，我从哪里来，我要到哪里去，这个哲学命题让我从生理到心理纠结不已。孤独感时时偷袭我那颗脆弱的心灵。
为了排解孤独，我开始在网络上写作。与粉丝的互动交流和平等对话，让我那颗孤独的心得到些许慰藉。后来有做心理医生的朋友对我说：“在人类少数天才人物身上，包括伟大政治家，根本孤独感几乎是一种不治之症。这种孤独感恒伴随着一种根本的忧郁和惆怅。企图抗衡、冲决和报复这固结着的孤独感，便成了人类从事文化创造的一种最顽强的定力和内驱力。”他劝我去晚报“烟台街”栏目写作，不然，我很快要就要抑郁了。
抱着摆脱抑郁和成为文学家的迫切愿望，我一头扎进了“烟台街”。亦读亦写，学人之长，补己之断，乐此不疲。我写作，我快乐。几年来，我发表文章不多，但也总结出了写作的三个阶段。
第一阶段，显摆。这个阶段，情绪化严重，迫切希望自己写的小文被编辑和读者认可。于是，投稿之后，就是热切地等待。晚报没来，抓耳挠腮，忍不住了，就去传达室看看。晚报送到手，哗啦哗啦翻报纸，直奔“烟台街”。小文发了，沾沾自喜，连端杯喝水，都感觉自己有了文艺范儿。找到机会，就与同事显摆一下；若小文未发，失落感顿生，天地灰暗。其实，客观地说，第一境界的时候，我们的文笔还不够老道，写作技巧还不够成熟，反映的主题还不够深刻。而且其间，还总是夹杂着一些或多或少的傲气与无知。
第二阶段，江郎才尽，文思枯竭。大概码字的人都有这样的体会：身边的题材都被人家写光了，到我这里已经无文可写。写来写去，觉得已经啥都没有意思了，也没有灵感了，还写什么？这个时候，不用着急，不用发慌，看看名家的作品，看看关于写作的理论，做好提升自己作品质量的储备工作。写不出来不要硬写，“为赋新词强说愁”，古人早已告诫过我们。调整心态，文章发之坦然，不发淡然，顺其自然，该干什么干什么。
第三个阶段，跳出“小我”，展现“大我”。这个阶段的写作，无论从人品与文品，都更加趋于理性。那是一种化茧成蝶般的升华。我们会跳出自己的圈子去写，站在社会的角度去写作，站在历史的角度去写作，站在人性的角度去写作，甚至站在一个前所未有的责任高度去写作。悲天悯人和人文关怀充斥文中。那么这时候你再写出来的作品，早就抛开了功利性，完全是一种全身心的写作，是一种物我两忘的境界。你会耐的住寂寞，你会摆脱世俗观念的袭扰。这个时候，可能就会有好的作品问世了。这个时候，你的作品感染了读者，那就是和读者心与心的交流。我在努力朝这个阶段发展。希望有一天，我能走进读者的内心世界。
和读者谈谈，人生快事一桩。

豪情万丈

五卒山下我的家
驱车穿越塔山隧道南行，你登时感到视野开阔，空气清新，这里你看到的绿色，你呼吸到的空气，与市区里截然不同。山海南路，有个村庄叫西马家都，西马家都的西向有座山，山的名字叫五卒山。五卒山下是我的家。
    山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。五卒山虽无仙无龙，但一样有记载。史学家杨墨先生编写的《初家镇志》对五卒山是这样考证的：“五卒山，在解家庄正西，本镇与黄务镇交界处。海拔133米。也叫务子山或卒子山，取其名之义俱各未详。很可能原名叫‘务阻山’的，因此山是‘黄务’与‘务台’两‘务’之间的一道阻隔，故此得名。”又见《芝罘区地名志》对五卒山这样介绍：“位于峰山西南，南距黄务镇上车门1.5公里，山主体东西0.85公里，南北1公里，海拔139米。山上有黑松、刺槐林，北麓有苹果园。山有五小峰，列阵于勤河东侧。恰如棋盘上五卒，故名五卒山。又做务子山或卒子山。”
    或许，靠口耳相传的记载，我们只得到了这点零星的东西。历史，有时就是这样寂静和平淡，没有轰轰烈烈，没有浓墨重彩。
    沧海桑田，物是人非。随着时间的推移，五卒山将不再默默无闻，将不再平淡，将不再悄然无息，因为，那里，将成为我的家。
    烟台一职，不久的将来落户五卒山下。一座现代化的国家示范性中等职业学校将在这里崛起，一朵鲜艳的职业教育之花将在这里绽放。
    虽然目前这里是果园和农田，但初步的设想已经定型。150米宽的绿化带，环绕半个校区，挺拔的白杨林，既是一道屏障，也是一道风景，更代表了青年学子生机勃勃、奋发向上的状态。看过这样一段描写白杨树的文字：“她不枝不蔓，扎根在贫瘠的土壤中，随遇而安，与世无争，因为她属于草根族。白杨树虽然出身寒微，却是最讲究生存质量的。土壤里还透着冰碴，春风中还夹着寒意，她的枝头已经冒出翠绿的嫩芽，在沉重的压力下，她的每一片嫩芽，每一片叶子都是努力向上的，而绝不弯腰乞求，更没有媚俗的面孔。秋风里，虽然脱尽了叶子，单薄的枝条依然透着精气，枝干向上，高昂着头。严冬里，她迎着刀霜雪剑，依然伫立在寒冷的黄土地，枝枝傲骨，树树无字，树树有声。”读罢，内心顿生敬意。树尚如此，我们有灵魂有思想的人，是不是更要追求生命的存在方式与价值呢？
    五卒山，因五个山头如象棋小卒排列，故名。远去的历史中，百姓以形描摹山的形状，并无太深的含义。今天的我们，是否应该赋予它新的内涵呢？大千世界中，我们是渺小的，但是，时代赋予了我们的使命，让我们像过河的卒子只能前进，不能后退。大到学校的改革与发展，小到学生个人的人生规划，都无法回避这个问题。
    一个有着文化底蕴与内涵的学校，一个教职员工来充满信心的学校，一个青年学子坚定、自信、快乐的学校，必将成为一个能为时代的繁荣作出应有贡献的学校。
    新的学校，家属楼与校园毗邻。可以说，校中有家，家在校中。从这个层面来讲，我们以校为家，不是矫情的话。谁不爱自己的家呢？谁不希望自己的家名声显赫呢？
    从1984年算起，一职这棵大树已经生长了28年，她承载了不知多少人的希望与梦想。当这棵大树移栽到五卒山下新的家园中，在沃土里汲取营养，在阳光下接受普照，她定会叶繁枝茂，茁壮成长。那个时期，成长与壮大，辉煌与灿烂，将是新的校园主题曲。这是希望，更是责任。面对五卒山下这片热土，我从心底里说：我爱我家。
（说明：因莱山机场航线的问题，五卒山的校址未通过审批，我校仍在莱山寻找新校址。）

豪情万丈

我的理想，我的房
东晋诗人陶渊明有诗曰：采菊东篱下，悠然见南山。农妇、山泉，有点田，那种远离尘嚣的田园生活对常年在都市里打拼的人来说，有股巨大的吸引力。但这种生活，只是向往而已，无法实现。
当代诗人海子说：我有一所房子，面朝大海，春暖花开。多么浪漫的诗句，多么令人向往的住所，潮涨潮落，涛声依旧，想想就让人激动。当然，也只能想想了，因为更让我激动而无奈的是那需要大把大把的票子。按照我的经济能力，这辈子不吃不喝，也不见得能实现梦想。
我比较现实，我不爱空想，或许，我的房子应该在郊区的山脚下。我要买个大房子和父母一起住。父母都是八十多岁的老人了，他们需要照顾，他们需要享受天伦之乐。
这个房子周围一定要宁静。家是生活的港湾，家对于每个人来说，都意味着幸福。每当疲倦，总想回到家中，放松的身体，淡然的心情，在属于自己的空间里感受那份惬意与温馨。当然，我们也需要鸡鸣狗吠，蝉的高歌，蟋蟀的吟唱，还有蛙声一片。
这个房子一定要依山傍水。有水，才有灵气，没有河流或小溪，起码也要有水库。春天，看姹紫嫣红，闻阵阵槐花香；夏日，望层林尽染，嗅泥土气味；秋季，看硕果累累，享丰收喜悦；冬时，赏白雪皑皑，抒豪情万丈。三世同堂，扶老携幼，其乐融融。
这个房子一定要绿色环保。装修简约无污染，不但要空气清爽，而且还要阳光充足。南北通透，清风徐来，无比惬意。从低碳的角度考虑，空调也可以省掉了。
三台电视，三台电脑，平日各看各的，重大活动聚集一起，品头论足，指点江山；书房书籍共享，小女可阅《二十四史》，老爸也翻动漫画报；宽大沙发上，佳片上映之时，趄着倒着一片，看到精彩处，笑声一片；一张大餐桌上，不变的是就餐的人，变换的是菜的花样。饭菜飘香，里面全是爱意。
儿女走得再远，回来得再晚，有盏灯总在等待他。这就是我的理想，我的房。

豪情万丈

这世界需要你（高考同题作文）
人类进入二十一世纪，健康成了人们最热门的话题。有什么千万别有病，成为世人共识。中国有句老话：民以食为天，强调的是百姓与食品的密切关系。科学时代，人们的生活水平日益增高，人们也越来越关注食品安全。
    可放眼望去，我国的食品安全不容乐观：猪肉中注水，蔬菜中残留农药，制造火腿喷洒敌敌畏，生产泡菜使用工业盐，喂奶粉吃出大头娃娃，喝黄酒丢了性命。一种种假冒伪劣食品不断被揭露，被曝光；一起起触目惊心的制假售劣案件被查处，被打击；一条条鲜活的生命被残害，被扼杀，一颗颗善良的心灵被愚弄、被震撼。广大百姓不禁要问：“究竟，我们还能吃什么？”
    近日，在德国，遭遇毒黄瓜袭击致14人死亡，在欧洲，受肠出血性大肠杆菌污染的黄瓜风波仍在蔓延。全球神经紧张，西班牙菜农也为此付出了惨重的经济代价。
    近日，在台湾，自5月23日事件爆发以来，塑化剂风波已在岛内延烧了半个月，仍如滚雪球般愈演愈烈，且已波及大陆、港澳以及所有进口台湾食品的地区，成为一场严重的食品安全危机。
随着经济的全球化，食品卫生与安全成为备受关注的热门话题。近几年来，世界上一些国家和地区食品安全的恶性事件不断发生，随着食品加工过程中化学品和新技术的广泛使用，新的食品安全问题不断涌现。尽管现代科技己发展到了相当水平，但食源性疾病不论在发达国家还是发展中国家，都没有得到有效的控制，仍然严重地危害着人民的健康，成为当今世界各国最关注的卫生问题之一。因此，就食品安全问题本身的严峻性而言，重视并大力解决好这一问题依然迫在眉睫。
    中国还有句老话：病从口入。食品的质量不安全，将会影响到人们的健康。食品的安全问题关系到全人类的生活、生存、延续，是人类发展的一个重要课题。
    面对食品安全的现状，我要大声疾呼：这世界需要你-----食品安全，必须的。

豪情万丈

光环下面（高考同题作文）
读了《星星》的寓言，我联想起一个笑话。说是几十年前的乡下孩子，对城里来的老师充满了崇拜之情。老师说什么，那就是什么，那就是圣旨，爹娘老子都放在一边。后来，学生们不那么崇拜老师了，原因很简单，原来老师也上厕所方便。
    我小时候也特崇拜老师。若干年后，自己也做了老师。经历了很多事情，有了生活阅历，就知道应该学会辨证地理智地面对人生的各种光环。
    人生面对各种人或事，既要面对他们有光环的一面，也要面对暗淡的一面。只有理智地面对那些光环，才能保持良好的心态，才会辨证地看待问题，才会成熟地待人处事。
     一个青年人一心向往去看长城，长城在他心中太伟大了。后来，他去了，感觉有些失望，离他想象得太远了。他这样说，不到长城非好汉，到了长城真遗憾。
     现实生活中，面对各地的旅游景点，有多少参观过的人，回来不都是说“不过如此”吗？
     爱情是美好的，激情燃烧过的岁月后，有几个还能象热恋一样卿卿我我？更多的是家庭责任压在身上，为孩子上学，为房子为车而忙碌。柴米油盐挂心上，锅碗瓢盆交响乐。《围城》中的故事经常也在我们身边不断重复上演，相信那句经典台词都快成广告词了。
    读高中的孩子梦寐以求地上大学，为了那个理想的实现，没有节假日，没有懒觉，没有娱乐，只有大量的习题。考上了大学，花完了父母的积蓄，却又为找不到工作揪心。
    这现如今，刚学会了个新词，叫“房奴”、“车奴”。这才明白，原来，住大房子的人，不一定都是有钱人，开跑车的人，回家可能还要啃咸菜。光环这东西，有时候确实耀眼，真能迷惑人。
    苏轼有句诗说得好：不识庐山真面目，只缘人在此山中。人生一世，能够保持清醒，做到当局者也不迷，不以物喜，不以己悲，那就达到了人生的一个很高的境界。

豪情万丈

看西班牙斗牛的启示
西班牙斗牛， 牛和斗士之间充满了血腥。
     斗士是决不能一上场就一剑把牛刺死的。因为那样，就没有人欣赏他的勇敢，就没有人能欣赏那血腥的艺术了。
      牛只要不动，就没有被刺死的危险。于是斗士要反复挑逗猛牛，等到牛终于恼火了，猛冲猛顶时，斗士才有杀它的理由。
    一般来说，多数情况下，斗士获胜，牛被刺死，然后被看热闹的人吃掉。
      个别时候，斗士被猛牛顶个大跟头或是被牛角挑了血口子活是扎出了血窟窿，场面惊心动魄。人们唏嘘不已之后，很快就淡忘了。
      论坛上的争论，从某种表象上看，像不像斗牛？
      谁是斗士，谁是猛牛，都是自己选择的。

豪情万丈

追求美好人生  理性拒绝诱惑（高考同题作文）
雷抒雁的哲理诗《星星》，读后让我沉思良久。联系当今社会情况，我认为把“追求美好人生，理性拒绝诱惑”作为个人处世的一个尺度，是十分必要的。
     人活一生，谁都有追求。积极面对人生，努力实现自己的远大理想，为国家为民族为社会造福，这是推动社会前进的积极因素。即使一个人的追求就是想生活得滋润点，房子大点，车子高档点，衣食无忧，那也无可厚非。毕竟我们在进步，我们已经进入到了一个多元化的人性化的社会之中。追求美好的东西没有错，没有追求的世界将是没有活力的世界，将是死气沉沉的世界。
     但是，社会转型化时期，思想观念的多元化，价值取向的多元化，让很多人失去了理性的头脑，失去了方向感，无所适从。在无奈和茫然中，在焦躁和不安中，无法拒绝各种诱惑，开始迷失自己。教训是惨痛的，后果是严重的。
     举几个例子，来说明问题。
     例子1，盲目地送孩子出国留学。有的家长，只看见了外国大学的光环，出国留学带有很大的盲目性。尤其是一些家长不考虑自己孩子尚缺乏独立生活和学习能力，盲目地送孩子出国，留学效果较差；一些国家过于看中教育出口或者称教育贸易所带来的经济收益，对其学校质量缺乏有效的监管，直接导致我国留学生在国外频繁遭遇困难；部分留学中介开展业务不规范，利用留学人员对外国学校了解情况有限而进行服务欺诈，部分留学人员甚至因此到国外后流落街头。
     例子2，盲目地崇拜歌星。这种现象，在中学生中比较普遍。有许多同学盲目地崇拜歌星，花费很多时间去记这些歌星的名字，甚至连他们的兴趣、爱好、喜欢吃的食物都记得清清楚楚。而对本该记忆的功课，却没有这种“吃苦”的精神。结果耽误了学业，后悔不已。
     例子3，超前消费带来的苦果。部分年轻人，他们刚刚走向社会，抵抗社会风险的能力很薄弱，容易接受超前消费的思想，并视之为一种时尚。对个人的财产状况没有清醒的认识，大笔贷款买房子买车，一旦遇到工作调整，收入减低，或是天灾人祸，就变成了“房奴”、“车奴”。
     这样的例子太多了，就不一一列举了。
     总之，人生在世，一定要保持清醒的头脑，要好好把握自己，理性地拒绝各种诱惑，理性消费，量入为出，才能真正地享受生活，才能真正有一个美好的人生。

豪情万丈

做个好汉子
在男人的世界里，做个好汉子很重要，一个好汉子要支撑一个天。
    儿时，对英雄人物顶礼膜拜，《英雄儿女》中王成的“为了胜利，向我开炮”的无畏呐喊和他拉着爆破筒的导火索像雕像一样屹立的雄姿，让我泪流满面；董存瑞舍身炸碉堡的壮举令我震撼；邱少云严守潜伏纪律被烈火焚身的故事让我心疼得好似是烧了自己。我常听做军人的父亲讲，那是些好汉子。由此，我知道了做好汉子要有血性，要有责任感，为了这种责任，牺牲自己也视死如归。
    读中学时，被《水浒传》里的英雄豪杰所吸引，他们讲义气，患难相济，肝胆相照。他们以酒论知己，无论是家财万贯的柴进，落难英雄宋江，还是市井之徒李逵，都一样会相聚在酒桌边，推杯换盏，坦诚相待，坦胸露怀，拍桌叫喊，表现真我性情，豪气万丈，好生快意。是人间的正义，让他们紧紧地团结在一起。羡慕之余，我明白了，做好汉要有正义感，要是非分明。
    曾经有一个阶段，我迷恋上武打片。我借了好多的影碟，看得昏天黑地，终于把VCD累得罢工了。影碟机不工作了，我的思想却一直没有停止思考。千篇一律的正义战胜邪恶的故事让我产生了怀疑，真实的生活是这样的吗？好汉一定能胜利吗？在幻想与现实的来回碰撞里，冥冥之中，有一个声音告诉我，做好汉要经得起失败，要坚持，要有韧性，百折不挠。
    现在四十多岁的人了，回头看看自己走过的路，有时感慨万分。
    我想支撑一个天，却感到了自己臂力不足；
    我想简单地出理问题，却遭到了复杂人的暗算；
    我想保持真我的性情，却被世俗磨去了棱角；
    我想充满血性，却把刺向对手的尖刀倒刺进了自己的心窝。
    好汉永存，英雄永存，也许只能在人们心中虚幻地永存？
    尽管疑问无限，我还是坚定我的信念。
    在男人的世界里，还是要做个好汉子，有责任感，正义感，坚定，果断，有韧性。
    因为那是理想，那是希望，那是动力，那是正义。
    如果你信了，
    好汉子就是你自己。

周寒

哦。。有些枯燥。虽哲理丰富。四十多岁而已嘛，情万丈，而咫尺的另一个她又要如何人面对呢？