素月读思

海格

书，我真是读的太少、太杂。人又太懒，书中的东西大多一掠而过，即便是留下了痕迹，那痕迹本该起到的作用，也因了滑痕太浅，失去了大半的功效。
——————————————我属于这种情况。而你能写出这些文字，就说明有独特心得。

素月缁衣

利用零零碎碎的时间终于把《胡适的谦和雅量》草读完毕。这些日子除非知道不会有时间拿出来看，否则一直都是把这书放在包里随身携带着。

除了工作闲暇之余会以读书看报消遣外，每当抑郁或者疲劳的时候，读书则成了最大的平复与调剂。

懒散着，走不出门户。更愿意走进文字，了解那些我看不见，够不着的人和事。

小麦

够不着的人和事通过文字搭桥[43]

海格

原帖由 素月缁衣 于 2009-2-16 12:30 发表
利用零零碎碎的时间终于把《胡适的谦和雅量》草读完毕。这些日子除非知道不会有时间拿出来看，否则一直都是把这书放在包里随身携带着。

除了工作闲暇之余会以读书看报消遣外，每当抑郁或者疲劳的时候，读书则成了 ...

赞同并学习。。。。。

素月缁衣

开卷未必都有益

很少接触陌生人，QQ上好友寥寥。最近临时加进了三两个。闲暇时偶一琢磨对话内容，突然觉得以前有份模糊的东西清晰了一点点。

和张三有段对话，内容谈及对方提出并极力赞赏关于“所有关系皆为奴才和主子”的关系论调，这说法源于他从网络上读到的某海龟言语。对于这样的认识问题态度，我是极为不屑的。今天闲来无事，搜索找出原文看过。原话为：“中国有老百姓，但没有公民，有人口，但没有现代人的概念，此外，各阶层全是无比严密无比细腻的奴主关系：主子原先就是奴才，奴才则巴望有一天当主子，你仔细想想，不是这样么？”。那会听张三提及此人背景，知晓其当年是愤而离职，放弃了清华教师岗位的强人，便脱口而出：哦，原来这人当初是愤，眼下还是一个愤哈。恃才傲物？不得而知。读书读到如此慷慨激昂，不是我所希望看到的。我既不喜亢奋，也不喜萎靡。太平盛世，做学问的人我想还是严谨平和些来的好。今天本不是来说海龟的，大家所处阶层差距太大，论不到，因为难以理会人家的胸襟以及话赶话的愤怒渊源。话题依旧转到张三吧。依我感觉，张三对这个海龟极是崇拜，一是觉得人家总结的这话对极了，再是相当敬佩了人家敢于直言的勇气。我想，张三大概对一些事情的看法观点也是一肚皮的不适，却苦于没很好能力去理顺，这些不适终于被这个结论给统一了，明确了，宣泄出来了，所以他才有此感慨，所以才会拿来跟我讨论闲话。我有点惊讶于“强者”言论给普通百姓带来的影响了。

和李四有段对话，内容是关于如何把握与爱人之间的关系问题。他也是从网络上读到的，很感触，很欣赏那段话，拿来与我谈论。那话的大意是：对你所爱的人，要适当放开，缠的紧了就把他勒死了。这话本没什么很特别的，凡事都逃不过一个对度字的程度把握。但这话得分什么人来看重。这李四乃二次逃脱围城之人。他对此话如此看重并感慨深重，让我有点惊讶。纵是再不能以一言而定乾坤，但也总是能叫人略知一二。这段话如果能让此君安然于很多极端自我的东西，能够理直气壮地坦言自己对过去无怨无悔的话，真是叫人觉得不知道能说些什么好了。

旧时的书籍、文字，是思想、是学识的集结。哪怕是你不认可，不赞同，那也没关系，这大多只是立场观念问题，丝毫不影响人家自成一体。可当今的文字，真是得小心谨慎地去读。都说是开卷有益，可眼下的情况，未必果真如是。眼下的书也好字也罢，需要读者有一份能端得住托得稳的力气方才可以拿来一阅。

对于我这样没读过大书，没受过正式科班教育的人，一星半点的内在，大多是自己看书读人阅事一点点揣摩积累而出的结果。这样摸着石头走的路，难免会有这样那样的偏差，唯有在行进中不断修正自己才是。怕了曲折而不走是不对的，那将导致真实的自然蒙昧与原始落后；而蒙头闭眼只管乱闯蛮走，我觉得很多时候还不如不走或者走慢一点的好。

海格

素月跟人聊天也大多谈论这么一些话，反观自己，现在偶尔跟人说几句话，也大多是寒暄。

素月，即使是什么科班出身的人，如果毕业后不再充实自己的话，很多东西可能也就荒废了。读书这件事情，根本不在学历高低，而在于看和思。。。

青黛

40# 素月缁衣

在首页看到这幅图片，打开了这个旧帖。很久没见素月的影子了。有些怀念

海云

是呀，经常想起来~~~真狠心，不来了~