“管窥登州地名变迁”主题讲座成功举办

前线

探索一个地方地名的缘由，‌不仅是对该地历史文化的深入了解，‌也是对人类社会发展轨迹的一种追溯。通过地名溯源，‌可以深入了解一个地区的文化传统、‌历史演变和社会经济发展，‌从而更好地前行。而在收集这些飘散在岁月长河中碎片，拼凑还原历史真相时，常常需要长时间的积累，以及对历史的热情与敬意。

讲座现场

黄爱杰老师，一位医学博士、主任医师，不仅在医学领域有着卓越的成就，更是对乡土历史文化有着深厚的兴趣。他于2024年7月14日，在璜山书院举办的一场主题为“管窥登州地名变迁：一段跨越两百年的中西交汇史”的讲座中，详细考证了蓬莱盼望山的得名过程。带着我们一同穿越岁月的迷雾，以中外史料为船，以坚持和热爱为桨，以坚实的证据为坐标，真切地体验了一场探秘之旅。

海雅西牧师家族墓地

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这场探索之旅源起于这张照片。

黄爱杰老师在撰写《蓬莱水城基督教墓地调查》一文时，通过这张照片发现这处名为盼望山（Mount Hope）的基督教墓地。通过对清代历史文献、美国1968年的卫星图片以及实地考察的综合分析，黄老师不仅确定了墓地的具体位置、被毁年代以及现状，更进一步探讨了创立墓地的时代背景、批准墓地的官员身份，以及安息于此的传教士及其家属的故事。

这块墓地不仅是山东省第一座新教传教士的墓地，更承载着中西方文化交流的深刻印记。1861年，丹福斯夫人成为首位安葬于此的基督教传教士，她的安息之地被命名为“Hill Cemetery at Tung-chow”，直译为“登州小山公墓”。至于何时，又是何种原因，此地又逐步演变为我们熟知的“盼望山”呢？

黄爱杰老师

黄爱杰老师在对该地进行实地考察以及查阅大量英语文献后，发现“盼望山”这一名字最早见于1936年的《浸会在华布道百年略史》。书中提到，海雅西牧师的小女儿是家族中第一个被安葬在盼望山（Mount Hope）的。这表明，至迟在1930年代，该墓地所在的小山已经被传教士们称为Mount Hope。

通过对清末民初基督教文献的大量阅读和资料查找，黄老师又发现了更多关于盼望山命名的线索。特别是在浦其维牧师夫人浦安娜的著作中，找到了关键证据。浦安娜在1939年出版的《华北事业：从零开始》中提到，她的两个孩子被安葬在盼望山（Mt. Hope）。这表明盼望山的名字在1929-1936年间已经被使用。

同时，黄老师进一步探索了“盼望山”与“企望澳”之间的关系。在1917年的《中国新舆图》中，庙岛群岛中标注有“企望澳”，其英文名称为“Hope”，与盼望山的英文名称“Mount Hope”中的“Hope”一致。这一发现提示了两者之间可能存在的联系。

关键的突破来自于对英国海军文献的研究。1860年，英国海军少将詹姆斯·霍普爵士（James Hope）率领的舰队在庙岛西北部的海湾集结，该海湾因此被命名为Hope Sound。这一命名后来被广泛使用，并出现在多个版本的英国海图中。

又经过长时间的探索，黄老师发现，1895年，登州传教士狄考文牧师在报道甲午战争时，多次提到了Hope Sound，表明传教士们已经熟知这一名称，并且开始将其泛指庙岛海峡。

结合上述发现，黄老师推断，蓬莱盼望山基督教墓地地处山巅，俯瞰庙岛海峡。墓地埋葬着众多的基督教传教士及家属，传教士家人来埋葬祭扫时，面对广阔Hope Sound（庙岛海峡）的美景，传教士们一定会企望（Hope）被埋葬的家人将复活并得以永生，加之对Hope Sound名称的偏好，感于此情此景，或许传教士们因此将墓地所处小山命名为Mountain Hope，即中文译名的盼望山。

盼望山的名字是一个历史演变的结果，通过对历史文献的深入研究和逻辑推理，黄爱杰老师的这场探秘之旅，让我们对这段历史有了更加深刻的理解。这不仅是一次对蓬莱盼望山基督教墓地命名历史的考证，更是一次对中西方文化交流与融合的深刻反思。他的研究成果不仅为历史学者提供了宝贵的资料，也为普通听众提供了一次深入了解本土历史与文化的机会。

现场观众积极发言

此外，黄老师还强调了历史研究的重要性。他提到，历史研究需要积累大量的资料，通过对这些资料的深入分析和考证，才能逐渐揭示历史的真相。他鼓励听众在研究过程中保持批判性思维，不断提出问题，并通过严谨的研究方法来寻找答案。

最后，黄老师对讲座进行了总结，并对未来的研究工作提出了展望。他表示，尽管目前的研究已经取得了一定的成果，但仍有许多问题需要进一步探索。他希望能够继续深入挖掘蓬莱地区的历史，为了解中西文化交流提供更多的线索和证据。

合影留念

文案：冯清宇

视觉：林子扬

编辑：江曲

策划：冯清宇

责任编辑：大钊 阿甘

审核：阿甘

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