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谭鸿鑫老人在《老烟台影览》中，满怀深情的对毓璜顶和玉皇庙进行过回忆和描述：“毓璜顶原名‘玉皇顶’，老烟台人也称西山、玉山、奇山、神山，座落于市区中心，海拔72米，占地为89250平方米，建筑面积5000余平方米，1982年辟为公园正式对外开放。
进入毓璜顶公园东大门，沿蜿蜒的青石路而登，举目仰望，首先耸立眼前的是一座古朴典雅、玲珑剔透的石木碑坊,正中上方横扁由山东省登莱青兵备道署第四任道台,福建省闽县龚易图题书“小蓬莱”3个盈尺石刻大字。牌坊两侧正面石柱题刻“天下文章莫大于是，一时名士皆从其游”的楹联……
小蓬莱石坊西向正中横扁由烟台“八大书法家”之一的奇山所人刘风镳题书石刻“仙山缥缈”4个大字。在石坊北侧立有一石碑，上书刻“神山壮色”4个大字，突出了毓璜顶的精华气势……
玉皇庙是毓璜顶的主体建筑，始建于元朝，初时只建有3间庙殿，明初进行扩建，1893又年大规模重修扩建。玉皇庙是由戏楼、山门、钟鼓楼、正殿、后殿、两厢等组成的三进院落坐北朝南共30余间的大型古朴北方庙宇。
图4 毓璜顶玉皇庙 图片来源网络
整个建筑为砖木结构，画栋雕梁叠木挑檐，匠艺巧特雕工精美。山门中高两边低，东边门题书“毓秀钟灵地不爱宝，璜琮璞玉山自生辉”，上扁书“毓璜顶”3个大字。西边门题书“古柏苍松寰中万家，清风明月世外光华”，上扁书“豁然开朗”4个大字。
图5 大修后，毓璜顶玉皇庙“雨起” 和“应霜”悬挂的位置颠倒了
山门两边建造钟鼓楼，东题“雨起、西题“应霜”。从璜顶碑记中可得知，原名玉皇顶因称呼不妥，为避玉皇大帝怒讳，于1893年由奇山所雅士刘次垣提议，取“实为菁华之气所钟毓”之意，更名“毓璜顶”。
其实，上图中所示的红框部分，清末民初时也有两块石碑立在此处，从老照片中，我们依稀可以辨认出，左侧的石碑上刻有“永奠罡峦”四个大字，右侧的石碑上刻有“化洽山陬”四个大字。特写此文，来解读一下这两块石碑。
将老照片放大，我们可以发现，两块石碑各刻有四个大字，经辨认分别是：“永奠罡峦”和“化洽山陬”。
左侧刻有“永奠罡峦”的石碑留存至今，存放于玉皇庙西侧的碑廊之中。此碑我们称之为“永奠罡峦”县正堂康示碑。碑身高158公分，宽65公分，汉白玉材质，碑首局部破碎，碑身中部断裂，后修复，有明显裂痕。
碑身正面刻有“永奠罡峦”四个大字，隶书，竖书。奠字义为“定、建 立”。“罡”字同“冈” ，义为山脊，山梁， 例如，“罡峦起伏”。“永奠罡峦”，可理解为冈峦永定。碑身反面，额首 “正堂示”，粗楷，横书，由右至左。碑文楷体，竖书，由右至左，共230字。后面详叙。
我们可以看到碑身右下方刻有“福山县正堂加五级记录四次康”的字样。“县正堂康”是指时任福山知县康鸿逵，其生卒年不详，贵州贵筑人。（贵筑，旧县名，在贵州省中部。清置县，为贵阳府治，1957年并入贵阳市。）
光绪十四年（1888年），始任福山知县。光绪十七年(1891年)，康鸿逵聘请监察御史牟荫乔、翰林院编修王懿荣、谢隽杭、工部虞衡司主事于宗潼等四位福山籍京官，重修福山县志。
光绪二十年（1894年），康鸿逵复任福山知县。时任山东巡抚李秉衡查其受贿贪墨事宜，结果“福山县知县康鸿逵、既据查明。尚无受贿含混情事。即著毋庸置议。”光绪三十年（1904年），时任山东巡抚周馥考核属吏，康鸿逵作为黄县知县听断不明，捕务废弛，著即行革职。
“加五级记录四次”，这是清朝的议叙制度，分为记录、加级两种。最低奖赏叫记录一次，依次记录三次或者三次以上者，合为加一级。然后是加一级记录一次、二次，加二级记录一次，二次等。清朝政府规定，对官员的降调处罚，一般与他们原先得到的记录、加级奖励挂钩，二者可以互为抵消。
碑文全文如上图所示，大致的意思是：烟台奇山所、上夼西南村、东庄、西河海洋诸村庄的首事状告烟台大桥沟等处凿山取石，有伤龙脉，恳请政府予以禁止开采。经福山知县康鸿逵亲诣勘明，认为烟台之大桥沟、大口岭等处山北凿石处确实是奇山所诸村的风脉攸关之处，因此决定南山山北应禁止采石至大桥沟、大口岭等处山沟。南山山南无关来龙地脉的地方尚可开采。特此公示，告知于奇山所附近的居民并外来工匠人等。以后如有造房屋，可以在大桥沟、大口岭山南无关来龙处所开采石块。至大桥沟、大口岭山北等处有关来脉一律禁止采石。若有违反，一经查出或被告发，必定从严追究法办。
通过碑文，我们大致明白由于奇山所附近居民造房，过度在南山北坡大桥沟、大口岭一带开凿取石，被认为是破坏了烟台的风水龙脉，引发了民事纠纷。经过康知县现场勘明，并就此判定凿山取石确有毁脉之举，因此判决禁止继续在原有之处继续采伐，并明确了可以凿石取材的区域范围。但碑文中的“大桥沟”、“大口岭”今在何处，查阅资料也无从得知，猜测是否为上夼、南山公园附近？恳请方家指正。
那么，此碑为何要立在毓璜顶玉皇庙门外呢？张星坡先生在《烟台奇山所往昔忆》一文中曾写道：“奇山所城区划分为四个团体组织村，即东门村、西门村、南门村、北门村，各村选一会首管理事务。随着人口的增多，自明末至清初，城周围附近又先后建立起大海阳、中海阳、小海阳、仓浦村、世和村、西南村、上夼、所东庄和西南关等村庄。为了联络团结,解决一些各村自身难处的问题，组成十三村民众团体，会址设于玉皇顶(后改称毓璜顶)上的玉皇庙内。团体的基金，按各村户的地亩数募集(侨户例外)，基金存于洪泰号。各村如需开支，需报请会首批，年终张榜公布。会首由各村会首轮流值年。我曾代理过一届会首。”
通过上文，我们明白当时的玉皇庙便是所城里十三村民众团体会址所在地，所以，涉及十三村的“正堂示”，烟台奇山社工会自然要刻碑并立在此处，以奠罡峦。“永奠罡峦”立碑的时间为“光绪二十一年八月初五日”，即公元1895年9月19日。当时的时代背景是：1894年，中日爆发甲午海战，北洋海军最终全军覆没。甲午战役中，日本军舰侵入蓬莱海域共有四次。据说1895年1月26日，正月初一那次入侵，日舰的炮弹击中了蓬莱阁主阁后墙壁“海不扬波”刻石上的“不”字。
1895年4月17日，为了结束甲午战争，清政府与日本政府签订了讲和条约，日方称《日清讲和条约》。由于条约是在日本马关签订的，所以习惯又称为《马关条约》。《马关条约》签字最后一款约定20天后的5月8日在烟台换约。5月8日当晚10点，伍廷芳奉旨在烟台换约，《马关条约》正式生效。5月10日，日本天皇以敕令公布了《马关条约》。5月11日，清政府明发朱谕，宣示批准条约的苦衷，留下一篇国耻史上的沉痛文字。北洋水师全军覆没，日本舰船炮轰蓬莱，伤残士兵败退烟台，日舰在烟台东西炮台海外来回游弋。本求海不扬波，结果惊涛骇浪，官绅百姓怎能不认为是烟台的龙脉受了影响，坏了风水？官绅百姓怎能不祈祷玉皇庙能护佑烟台，罡峦永奠？
“永奠罡峦碑”的右侧石碑，上面刻有“化洽山陬”四个大字。由于石碑损毁，下落不明，我们无从考证石碑是否也是“正堂示碑”，进而也无法考证立碑的缘由、背景和时间了。因此，也只能解读一下“化洽山陬”四字的含义了。化洽之意为：教化普沾。唐代刘商的《金井歌》里曾写道：“文明化洽天地清，和气氤氲孕至精。”陬，音“zou”。山陬，基本的解释为山角落,借指山区偏僻处。明代高道素《上元赋》：“洵山陬之寂寞,亦炎热之喧填。”清代李渔《意中缘·赴任》：“料想那皇都，定不比山陬小邑。”可见，原来的烟台（或芝罘），实乃福山县城一山陬之处。
烟台的乡贤官绅喜用一个“化”字，《说文》中讲“化，教行也”，“上匕之而下从匕，谓之化。”烟台本地处山陬海隅，民智钝化，全真教的发源地，深受儒、释、道的教化与影响。十九世纪中后叶逐步发展成为外向型贸易城市，西方列强诸国也来此宣化传教、通商贸易。烟台的新兴，也吸引了省内周边县城商贾百姓来此经商发展，因此逐渐发展成为文明、文化、人口多元化融合的移民城市。
奇山所城的西门也被命名为“宣化”门，取“宣扬德政，教化四方”之意，老子出函谷关，便也是一路西向，教化西方。出宣化门西行，便可直通毓璜顶，到达玉皇庙。玉皇庙立“化洽山陬”碑，可见烟台的先贤官绅国人与洋人，坐地户与外来户皆可化洽。曲拯民先生曾撰文回忆到，依二十年代而言，外省、外县来烟台就业与经营的为数至多。湖北人开理发店，江浙人工作于邮电局、银行、保险业，天津人开清真馆和包子铺，鲁西人开绸缎庄（例如瑞蚨祥和谦祥益），莱阳人专门木、石、瓦匠与包工，栖霞人的山地运输、生产花边兼出口业，福山、牟平人的布匹绸缎与饭馆业……
曲先生还回忆到，烟台人的民风淳朴，守信用及社会安定的状态见于战前（抗战）一年三节“招帐”的风气。所谓“招账”，即在附近商店购买日常物品，说明系何人何家所买，没发票，也不必签收，到了节前（端午、仲秋、新年）商店的伙计手拿摺子，登门照读后主顾即依所报总价清付不误。“烟台市招账之风已充分说明其民心与社会的状态，此风俗习惯为中国他地所无，走遍全世界也未必能找到类同的例子。”老辈烟台人的淳朴民风传承至今，令很多外地人赞不绝口……
总之，讲述了曾竖立于玉皇庙门外的这两块石碑后，我们以后再游览毓璜顶时，不仅要记住毓璜顶的“神山壮色”，更要记住我们的先辈希望毓璜顶能够护佑烟台，“永奠罡峦”并“化洽山陬”，正如游蓬莱阁要记住“海不扬波”，游东炮台要记住“表海风雄”一样。景在身外，义在心内……
我也想以后再描写家乡烟台时，便可以这样开头：烟台，虽处山陬海隅，但人杰地灵，民风淳朴……
幼儿园老师带领我春游毓璜顶
参考文献： 1.《烟台奇山所往昔忆》，张星坡，《烟台市文史资料（第二辑）》，1983年09月。 2.《大清德宗景皇帝实录》（清实录光绪朝实录）358卷，526卷。 3.《毓璜顶小蓬莱的八百年》，寒夷术，微信公众号：茶馆喝酒，2018年04月10日。 4.《烟台旧事—曲拯民回忆录》，曲拯民著，烟台市地方史志办公室，2006年06月。 5.《老烟台影览》，谭鸿鑫著，烟台市信息印刷厂，1996年10月。
朝阳街几多宦海浮沉，烟台山笑瞰风疾浪湧。
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发表于 2024-2-28 11:02
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