今年十月四号是九九重阳节，文登圣经山的东华宫要举行三场主题为“祈福.补财库.礼斗”道家法会。
好友通欣是东华宫的道友，做为“好学宝宝”的我，自然不肯放过这个瞻仰学习的机会，跟着她去了。
三号烟雨濛濛，上午我们从烟台出发前往圣经山。
到了圣经山，依然雨势未停，巍峨肃穆的层层道观在雨中越发的古意盎然，仙气萦绕。我们也像穿越而来的先人，走在时空错落里的古人。
通欣提前盘发，穿了道袍，和遇到的师兄弟打着招呼行礼，我们拎着行李去住处下榻。
道观的住处是男女分住，就算是夫妻也是如此，女客住坤院，我说：那男士住的地方一定是乾院了。
通欣：是的。
走过一条长台阶，穿过拱门到了住宿的地方。乾院和坤院是紧挨的两个院落，每个院子里都有两栋两层的楼房，供信士居住。
房间住宿环境一般，上下铺位，简单的被褥，靠山的缘故，床铺有点潮。我一向粗枝大叶，出门不愿带过多物品，看到现在的住宿条件，也觉得以后再来得自备些床品才好。
放下行李，我和通欣到东华宫正中的五祖殿，早到的师兄们已经在进行第二天的法会仪式做程序的安排和排练。通欣做为道友，加入其中，执行自己的任务和程序。
我打着伞，自己在附近游览眺望。
雨一直下，整个天地间都弥漫着一股潮湿和清新的空气，往山顶凝望，居然有仙气飘飘，倒是真应了那句：山不在高，有仙则名。圣经山作为道教的发祥地，自然有钟灵毓秀，洞天福地的神韵气质在其中。
五祖殿位于东华宫的中央，殿前空地摆设大的供香炉，两边各放置了一个焚化炉。再往两边是两个盛水的石缸，其中一个石缸种的水草和睡莲。
《苍兰诀》里，容昊在一个鱼缸里设了结界，做了幻境，深入其中就会被幻影迷惑，以为身在自己熟悉的生活状态和环境格局里。其实只是个鱼缸，只有极大的法力和意念力才能冲破。
人何尝不是如此，困在每一个或大或小的局里，有人安心，有人迷茫，有人不甘心，但是又有几个能冲破当下的迷局，再创天地呢。
在五祖殿屋檐下，看着原处的苍山翠绿，雨声淋漓里，传来大殿里道友们为第二天法会排练吟诵的声音，香供的味道。想到陆游所言：预知白日飞升法，尽在焚香听雨中。
山和经韵共鸣，香和雨气而柔润，静心品之，层韵渐开，思绪飞升，扶摇直上。
五祖殿的郑道长在侧院偏殿准备中午的斋饭，日常素菜清炒和凉拌。我们要帮忙，郑道长不用，我和通欣洗了葡萄，坐在偏殿屋檐下吃着葡萄看原处轻尘笼罩的山顶，如梦似幻。
陈继儒《小窗幽记》中说：“空山听雨，是人生如意事。听雨必于空山破寺中，寒雨围炉，可以烧败叶，烹鲜笋”。
铺陈纸笔情字里写满你
花开十里翩翩为你
弹拨琴曲如同身后站着你
落雨一地痴痴等你
用这一生一世一期一会的相遇
换有你在身边的一幕朝夕
就这一字一句一心一意的期许
为和你屋檐下听一场雨
山上道观没有通燃气管道，做饭以电为主，想来早年的山中岁月，真是柴火煮大锅饭，麻烦是有的，但是香也是真香。
中午郑道长做了四个菜，拌黄瓜，炒藕片，炒头菜，西红柿鸡蛋，味道很好，大家严格执行“光盘行动”，用吃的精光来表达对郑道长厨艺的尊重。
午饭后一起收拾完餐桌碗碟，通欣留下和道友们继续做明天法会的准备排练工作。我想回下榻处小憩，结果走在被雨水浸泡过的青苔地面上，打了个哧溜滑，跌坐水洼里，当时绒布休闲裤就湿了个净透。没多带裤子，只能回住处拧了水放在屋里晾着，在被窝里躺了一下午，挨到吃晚饭，临时穿了室友的花里胡哨的睡裤去郑道长处吃晚餐。
晚上郑道长依旧做了四个素菜，下的面条，郑道长吃中午的剩米饭，让我们吃新菜新面。我们看郑道长简直是在吃白米饭，招呼他多吃菜。郑道长像个家长似的，说，你们多吃，我够了。
晚饭后通欣和郑道长讨论关于一些道门学术的问题。在深山静夜的庙宇宫观里，伴着室外的雨声，看眼前两个穿道袍的人说一些玄而又玄的问题，穿越感又来了。
有参加法会的女士问：“为什么圣经山是道教的发祥地，和发源地有什么不同？”
我想想回答：“我的理解是发源地是开始的地方，而发祥地是发展壮大的地方。”
郑道长：“道教的发源地是陕西，发祥地是山东烟台威海这里。”
我：“老子骑青牛，过潼关，潼关是哪里来着？”
郑道长：“潼关在陕西。”
我：“这就看出武侠小说文化输出的重要性了，有名的全真七子，大都是山东人。”
我择席，一夜辗转，睡的不踏实，早上七点起床，郑道长已经做好饭，通知我和通欣去吃早饭。
出了住处，透过月亮拱门，这一片石阶往上的窄巷，白墙青瓦，洁净清素，像极了与世隔绝，不染尘埃的方外之地，让人心也觉得笃定安宁起来。
吃完饭，大家到五祖殿等候法会开始。
主事的道长们已经披挂得当，在悠扬的乐曲声中，法会开始。
法会分为三场，一场祈福，一场补财库，一场拜斗。这里重点说下拜斗，九月初九，北斗九皇诞。
重阳之日，斗姆元君、右弼星君、葛仙翁扎堆儿过生日。
九月初九亦是轩辕黄帝、玄武大帝、张道陵、妈祖飞升成仙日。
也是东斗下降、北极下降、东华帝君降现、太上救苦天尊下降日。
修持九皇斋戒，一方面消业解厄，却病延寿，一方面远离欲念，种下出世之因，以求长生成仙。
北斗诞期间连续九日，不断礼拜北斗诸星，诵持北斗真经，可令人间消灾延寿、福禄兼至，不可思议功德。
中午在东院斋堂吃的大锅饭堂食，简单的米饭，撤下的供养大饽饽，炒的芹菜，白菜，吃完后大家自觉收盘洗刷好餐具归位。
下午自由活动，我自行参观东华宫的全貌。最高处是三清殿，次之是太乙殿，中间是五祖殿，再往下是三官殿，最底下，也是入门口是东华宫。
三清殿后有拱门，门后就是后山，通欣说山上有东华洞，石塔，铜钟，还有老君庙。
上山的石阶在山往里一点的位置，我没看到，从三清殿后的拱门进入后直接从山坡往上爬，手脚并用，在岩石上攀爬，累得要死，还觉得自己挺能。心里纳闷，为什么不修条路呢，一点也不方便游客上山。
爬了一段，看到旁边有人从石阶上走过，才明白其实是有修好的路，是我一时没找到，笨头笨脑身手矫健的从山岩上爬上来了。
听到钟响的声音，走到半山坡的钟台上远望，沃野千里，纵横阡陌曲溪绕，白雾青山水彩描。
东华宫在高处看起来也不过区区如此了，寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，一生不过如此，如白驹过隙。
山顶最高处是老君庙，既然已经走了一半，我自然不会半途而废，想一鼓作气，会当凌绝顶。
石阶越走越窄越陡，往上看，心里发憷，往下看，脚底发软，肺活量几近枯竭，心慌的像抖筛一般，真有点担心自己会不会“先帝创业未半而半道崩卒”。
靠一股子劲走完是不可能的，只能把长长的石梯分出小段的规划，爬一段歇一会儿，终于挪上了山顶的老君庙。
我虽不修道修佛，但是自遵循“不信也敬”的做事行为准则，经过之处，行礼叩拜。毕竟到了人家的地盘，尊重主人是起码的礼数和道义。
拜过老君，循阶而下，都说上山容易下山难，但是我觉得下山比上山容易多了，没有很累。下山的途中经过石塔，还有东华洞，整个东华宫都是根据这个遗址所来，传说东华帝君在此洞打坐过。里面能量场非常好，冬暖夏凉。
我们预计的五号回烟台，上午通欣带我挨个宫殿进香参拜。
从入门的东华宫开始。
东华宫供奉的王灵官。通欣教了上香的礼节和叩拜的手势，然后我们次第奉香叩拜。
东华宫往上是三官殿，供奉天官（赐福），地官（赦罪），水官（解厄）。殿前有一石碑，上刻紫府洞天之门，石碑前是两个石狮，石狮旁边有两个驮石碑貌似龟的石物。
赑屃，又名霸下，是古代汉族神话传说中龙之九子之一，形似龟，好负重，长年累月地驮载着石碑，赑屃一方面为实用之物，用来做碑座，俗称“神龟驼碑”，另一方面，又具有非常重要的文化意义。
龙之九子中，九子之首名为赑屃。它的象征以“长寿吉祥”为依据，并带有地位级别、图腾崇拜、巫术崇拜等方面的涵义。
人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。
据说触摸它能给人带来福气。
拜完三官殿，旁边偏殿分别是财神殿和文昌殿。财神自然是要拜的，谁不希望财源滚滚，富裕安康呢。
文昌星是管学业，智慧和文明的神。
我说：“我没练出小号，文昌殿可以不拜了吧？”
通欣：“文昌星是管文明、智慧、文化的，你不是在写小说吗，更应该拜了。”
我说：“对呀，我自己就是号，我得把我这个号先练好。”
所以，每个人做自己，再去指导和培养他人。就算为人父母，也要先把自己的事情做好，父母的上进努力不放弃，是孩子最好的榜样。
自己不积极，不想掌控自己的人生，什么大罗神仙也救不了。
三官殿后寻阶往上是昨天做法会的五祖殿。
五祖殿供奉：东华帝君王玄甫、钟离权祖师爷、吕祖吕洞宾、刘海蟾祖师爷（是刘海戏金蟾的原型），以及王重阳祖师爷。
我问通欣：“在五祖殿做法会是因为五祖殿大呢，还是所有的宫殿都能做法会？”
通欣：“所有的宫殿都能做法会，只是这次法会选的是五祖殿，可能下次法会在别的宫殿做也可以。”
五祖殿两边的偏殿分别是药王殿，供奉的孙思邈，保身体健康。慈航殿供奉的观音大士，保佑平安。
沿着五祖殿后的石阶辗转而上至太乙殿，太乙殿供奉太乙救苦天尊。旁边侧殿分别是经堂和客堂，因为现在访客很少，已经不开放。
三清殿是道教供奉最高尊神——三清祖师的殿堂。
三清殿内供奉“玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊（太上老君）”。道家有“一气化三清”的术语，故名“三清殿”。
三清殿前场地宽阔，置放的供香炉和焚化炉，为香客上香预备。大殿里屋廊高阔，墙上有八仙的壁画。
我们依次上香叩拜，进门桌上摆放有木鱼和磬，每次叩拜的时候，需要旁边人敲击磬一下。
我问：“这是什么？”
通欣：“这是磬。”
我说：“这就是磬啊，我想起看过的一个苏东坡和佛印的典故。佛印不是个正经和尚，有次他偷着在佛堂吃烤鱼，这时有人通报，苏东坡来访。佛印一急之下，把烤鱼放进了磬里。苏东坡进门后闻到鱼味，和佛印说，我今天在一户人家门口看到一副上联，可惜下联看不清了。佛印问，上联是什么？苏东坡说上联是，向阳门第春常在。佛印回答，下联积善人家庆有余。苏东坡说，既然磬有鱼，那就拿出来一起吃吧！”
说着话，我们已经走出三清殿，通欣笑着说：“好一个磬有鱼，说的我都馋了，今天回去，要吃些好的。”
我也笑着说：“山中一日，世上千年，这种偷得浮生几日闲的日子偶然过过还好。毕竟都是俗人，还得吃肉喝酒，在尘世里打滚，努力生活，搬砖赚钱。”
本来我们计划上午拜完东华宫所有的宫殿就打道回府，郑道长坚持让我们吃完午饭再走。
郑道长住的偏院里有闲置的宫殿，拾阶而上还有一排宫殿也空置。道长种的葱和一些蔬菜，还有一棵柿子树，没熟透的柿子不好吃。倒是身上沾了好多带刺的草籽，等着有一种机缘把它们的后代带到未知的地方去，生根发芽，肆意生长。
往山上看，雨天里山顶笼罩的白烟清气没了，在湛蓝的天宇下，清朗澄明肃静，安然屹立。
生活不能摆脱，也不能逃避，有时候事缓则圆。但是大多数时候，还是像通关一样，过了一关又一关，爬过一个坑又一个坑。
心里有信仰会让人心安，所有的事情终究要自我面对。大多数的普通人，没有那种有靠山依靠，可以坐享其成的福气，也没有可以被带飞的运气。那么强化自己的意志，加持自己的能量，培养自己的能力，就是俗人可以安身立命的基础和机会。
修行只是让人平静，而不是让人躺平，奋斗是永恒的主题。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
回来的路上，我们感慨这几天一直被道长投喂，都胖了。通欣有点抱歉，觉得给道长带的菜不够这些天的消耗。
我说：“人老了都喜欢热闹，平时山上人少，郑道长大多时候一个人进出吃饭，他也寂寞。何况你每天晚上都陪着他说话，听他讲故事，他会很高兴自己被重视。”
通欣：“我真有点不想走了，想在山上清净。”
我说：“还有一个原因，我们就在这里住两三天，道长兴头还没过，等你住的时间长了试试看，道长还有没有那么大耐心。”
她说：“也是，所以要常来，但是不要住太久。”
山上和山下，其实没什么不同，或者有什么不同。君子处心有道，行己有方，在哪里都是人生的修道场，只为和自己的意念相辅相成。
深秋山上红叶漫卷和冬天亭台楼阁间的雪景，想来都是极美。
在这么洞天福地的宫观修行，得天地的灵气和自然的熏染。《小窗幽记》里有段话：欲见圣人气象，须于自己胸中洁净时观之。
（文完）
PS:因为大殿里不让拍照，所以文章里没有大殿内部的照片。
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