孰风流？

如石

“尖月当顶，伊洛河在流，静寂的庄园在后。五个空酒瓶子立着，此时的我，是不是该向你说点什么：（此处省略十五个字）”

前几日的一个晚上，发给柠檬茶的一条短信。身处巩义康店的我，赤着脚，四周夜档喧嚣，不远处偶闻引擎声。乡野之地，无鸡鸣犬吠之音。抬头仰望了天，月亮小的像猫的耳朵。嘘了一口气，心荡漾着，很是松散。静，莫名的静。邻桌上的人面子很广，一会儿工夫应酬了三个场。带着自家媳妇儿和儿子来的。儿子不大，浑身赤裸裸，小鸡鸡儿倔强着，要吃妈妈的奶，以至于得不到满足撒起泼来。熙熙攘攘的世态，浓烟缭绕的烧烤炉，一条鲶鱼正在炙烤着，不是在涅槃。静，出奇的静。我知道我身处何地，却不知这份静是如何飘然而至。心沉积下来，思绪上了头。
      
第二日收到茶的短信回复：“尖月当顶，伊洛河在流，静寂的庄园在后。不看后面的，我以为你在那个穆斯林禁地呢。”禁地，肃穆的地方，填满着无处不在的“静”。就此场景，我和茶在语境上竟惊人的相似了。纷纷扰扰，渴望寻觅着那份“静”。在此，不期而遇了。

如石

如石

如石

如石

如石

于是我低下了头，收起了微微上抬的下颌。在相机镜头前，我竟终于低下了头。迎合世态的美，学会了谦恭礼让，忍受和屈伸，习惯了物面的知足。却丢失了仰视的角度。人的一生，总该是要仰望一点什么的。失去或者放弃，人生终将陷于混沌之中。皆事不明，增加太多苦恼之心。

“是的，我必须仰望点什么。必须时常提醒自己，让疲倦的视线从物面上移开。从狭窄而琐碎的生存槽沟里昂起，向上，向着高远，看一看那巍峨与矗立，看一看那自由与辽阔、澄清与纯净。”

我有些明白。我仰望了星空，无欲无求。我得到了“宁静”。伴随着这几百年的建筑，找到了一种静态的美。

如石

“和许久不曾改变的人在一起，是你很快乐的事”。前几日在书上看到这句话，很是钟爱。

抬头，低头。看似行为上的一个改变，无足轻重。有言：懂得了低头，意味着你的成熟。头脑中有了这些许成熟，即理性产生。成事者的原动力，决不关于理性。实为感性使然。一时头脑发热，冲动而为，成就了经天纬地的的大事。成熟，意味着舍弃。理性多了，少了信仰，没了宗教。不再有那仰望的向往。少了稚趣，添了圆滑。多了伪装，少了真我。人和人之间的相处从此减少越来越多的快乐。

物面丰盛了，幸福指数降低了。

如石

如石

“经商结交务存吃亏之心；酬酢务存退让之心；日用务存感恩之心；操持务存感恩之心。愿使人鄙我疾，勿使人防我诈。前人之愚，断非后人之智所可及，忠厚留有余”。

这是一种意义上的舍弃，或是一种意义上的攫取？以退为进，还是存有功利之心的。康百万的家训，还是让你透过憨厚的表象看到真正奸诈的内心。无奸不成商，这是所有商业圣经。只有比他人更聪明，才能让他人的钱流进你的钱袋。

市场经济下的人们，不能比憨厚，不能比静心。问道求佛也一样。低下头的人，果如表象，变得恭顺？

小善

远行也是一种修炼。