话说西窗（连载贴）

快乐飞翔

要知道世界上没有那个流派的学说是完美的，所以怎么辩证的去看，

（重新编辑是为了注明上面的话是从天骄的帖子里复制来的）
所以，儒学也不能例外。

卖醋翁

古人说的好：半部论语治天下。唉，什么东西真的深入了解了再说多好，不抬杠，不浮漂，那样再来争论，再来讨论，又好看还深刻。挂一漏万的解说真成假文人了。------------------体系的看看

一代天骄

要知道世界上没有那个流派的学说是完美的，所以怎么辩证的去看，

（重新编辑是为了注明上面的话是从天骄的帖子里复制来的）
所以，儒学也不能例外。
快乐飞翔 发表于 2011-6-6 01:09

正因为我知道儒家学说不例外，所以我在欣赏孔子说的“诗三百篇，一言以蔽之，曰：思无邪”的时候也辩证的去看待“唯女子与小人难养也”的真正涵义。

快乐飞翔

古人说的好：半部论语治天下。唉，什么东西真的深入了解了再说多好，不抬杠，不浮漂，那样再来争论，再来讨论，又好看还深刻。挂一漏万的解说真成假文人了。------------------体系的看看
卖醋翁 发表于 2011-6-6 01:18

赵普的这句话，不是事实的全部，更不是真理。当然，我们从中可以看出《论语》的重要性。“------------------体系的看看”，也即天骄的辩证的看。既然是辩证的看，就不能只承认儒学中正确的、有价值的、进步的、可以借鉴的部分，也应看到其中错误的、反动的、需要批判的部分。当然，怎样评判，都要站在具体的立场上去。儒学的建立是一个漫长的历史过程，其经典的观点所代表的内涵，也是不断发展的，是根据社会发展的需要而不断发展的。所以，对于《论语》也好，儒学也好，我们应该在弄明白其原来的涵义以后，再来用发展变化的观点来看。而且，对于其解读，也分为政治、道德、教化等多个方面或者多个层面。比如，常说的“女子无才便是德”，这是封建时代对妇女的一种道德上的要求，而现在还能用吗？还有，“生死事小、失节事大”，这个道德要求在那个时代可以说是很普遍的，可是现在也要这样吗？
五四运动，可以说是中国历史上的一场思想解放运动，其目的、其意义、其效果对于今天的中华民族来说，都可以说是深远而重大的，至于其中的一些偏激（姑且这样讲），我们可以理解为有些过往矫正、过犹不及，但却不能因此而予以彻底的否定。还是那句话，要把这场运动放到那个具体的时代背景里去考察。简单地说，就是要打破长久以来的“独尊儒术”，其实，这也是早晚的事，我们应该叹息，这件事做的晚了，我们应该庆幸，这件事没有等到现在才开始做。而且，这件事，应该是一个伟大的事业，到现在我们仍然没有完成，“革命尚未成功，同志仍需努力”，天骄，醋翁，你们（哈哈，应该是我们）现在仍然在继续着这个事业，请继续努力！

卖醋翁

赵普的这句话，不是事实的全部，更不是真理。当然，我们从中可以看出《论语》的重要性。“------------------体系的看看”，也即天骄的辩证的看。既然是辩证的看，就不能只承认儒学中正确的、有价值的、进步的、 ...
快乐飞翔 发表于 2011-6-6 01:58

我就喜欢看有些深度的东西，比只抬杠好，这样的不同观点，不同理念的争论是个好看的事情，值得看的，我就是药引子{:soso_e113:}

卖醋翁

无论什么都有两面性，易经上一句不是说：一阴一阳之为道吗，挺概括的。但现在的社会恰恰缺传统，说句不怕挨砖头的话，我挺喜欢“女子无才便是德”这句话及其内涵的{:soso_e120:}（女人在这里引申为小人）。

快乐飞翔

正因为我知道儒家学说不例外，所以我在欣赏孔子说的“诗三百篇，一言以蔽之，曰：思无邪”的时候也辩证的去看待“唯女子与小人难养也”的真正涵义。
一代天骄 发表于 2011-6-6 01:26

孔子的历史功绩很多，编纂诗经，是其中之一（我非常后悔自己对于诗经的研读太晚了！），“思无邪”，我的理解，既有其教化的用意，恐怕也有点无奈的感叹吧，哈哈哈哈。。。，而“唯女子与小人难养也”，其实也只是孔子对于生活中的一些现象的感叹，没有太多的深刻意义。

快乐飞翔

无论什么都有两面性，易经上一句不是说：一阴一阳之为道吗，挺概括的。但现在的社会恰恰缺传统，说句不怕挨砖头的话，我挺喜欢“女子无才便是德”这句话及其内涵的{:soso_e120:}（女人在这里引申为小人）。
卖醋翁 发表于 2011-6-6 02:09

哈哈，醋兄，你的“女人引申为小人”从何而来呀？

卖醋翁

因为这里女人太多，我怕挨揍，引申的内容来自“唯女子与小人难养也”{:soso_e120:}

快乐飞翔

109# 卖醋翁


那你就有点冤枉“老孔”啦，老孔在这里的“小人”，不是现在意义上得小人，而指“下人”（现在也有引申为小孩），补充：养，意为相处。